三島由紀夫 | 想想論壇

文化研究邱振瑞 1 月 29,2023

【日晷之南】真實與虛構的決戰——三島由紀夫與大江健三郎

前言：有一種觀點認為，要理解三島由紀夫自身包含的矛盾共同體，有必要回到二戰後日本文學這個基點上，因為沿著這個起點探索，我們將會得到時代社會與作家的互動關係，以及三島這個異端作家以何種生命的姿態，以何種戰鬥的位置，豪邁地驗證和實現其全部精神內涵的。換句話說，我們若抽離歷史中的混亂與喧囂，就不容易看清楚歷史的面貌了。從沮喪的廢墟上出發二戰後歷史的開始。...

文化研究邱振瑞 11 月 05,2019

【日晷之南】三島由紀夫的自然觀與死亡定向

眾所周知，三島由紀夫於1970年11月25日，以極為慘烈的方式切腹自盡，成為轟動全世界的社會事件，我們不得不承認，在某種程度上，其實已預先限定我們對其文學內容的探討。這就是說，當我們進入三島由紀夫的殉道領域之時，遍布在其作品中互為矛盾的自然觀念，很可能被其七生報國似的載道之言覆蓋。但是歷史研究做出證明，探索作家所抱持的自然觀念，有助於我們理解他的文學圖景，甚至得以深入他的生死觀，...

歷史書寫邱振瑞五月 30,2018

【日晷之南】誰的「戰爭肯定論」？

在臺灣，廢除出版法後，出版書籍變得自由寬廣，思想言論不再受到壓制和審查。就此意義而言，著書立說這種抽象思想行為，終於變成實質的力量，掙脫了極權之手的控制，朝自由的方向發展，的確是令人可喜的事情。然而，檢閱言論的幽靈雖然已退出歷史舞台，現今以反日為基調的讀書評論，仍然存在晦澀的氛圍，也就是將日本右翼思想家的著作譯本，視為洪水野獸和極度危險。而林房雄《大東亞戰爭肯定論》這本奇書，...

文化研究, 歷史書寫丁允恭 1 月 28,2014

【週二想想】死的政治

雖然絕大多數人都未曾目睹，但來自翔實的記錄之中，我們許多人都應該熟知這個場景，並在有限的資料以外，形成自己對畫面的想像和填補：在1970年11月25日的上午11時許，剛把最後作品天人五衰交付給編輯的三島由紀夫，帶領著「楯の會」的四名成員，來到位在市ヶ谷的陸上自衛隊東部方面總監部，在與總監假意的會談之後，他們把他軟禁了起來，並且對自衛隊員發表演說，鼓吹大家參與他的「政變」。當然，沒有成功，...

歷史書寫董恒秀 3 月 02,2013

作家、貓、網路的三角戀情

網路搜尋引擎巨擘谷歌在2013年2月22日首頁以艾德華葛瑞(Edward Gorey)的插畫組成Google，向這位出生在這天的二十世紀美國著名插畫家、詩人、作家致敬。谷歌此舉讓過世於2000年的貓癡插畫家兼作家突然在網路上熱烈復活！艾德華葛瑞一點也不介意被冠上貓癡名號，由於沒有後代，他將遺產留給動物，特別是貓。他重視隱私、諷刺黑色幽默的風格，與大腦忙碌、態度悠哉的樣子，...