揮別前現代的台中海線

顏清標還是贏了。以「公牛闖進瓷器店」之姿，叱吒台中海線二十幾年，號稱大小選舉攻無不克的冬瓜標，這次有驚無險，由代理人兒子拿下補選的立委席次。
 

 
但這是媽祖王國的最後餘暉了，台中海線就要揮別前現代，趕上台灣社會的文明水平，認同民主的實質內涵。
 
顏清標非常有趣，他完完全全不相信、不在意，甚至鄙夷現代社會的運作機制的；他有自己一套基於本能與直覺的人生觀，與部落式的思考角度；而他充滿生命力的個人特質，不能不引來讚嘆地撐起了他這一套時空錯置的邏輯，甚至能夠把一整個台中海線的政治，牽制在前現代的洞穴裡，看著其他台灣社會邁向民主的日光大道。
 
他跟十八世紀以前的人一樣，不知道人生有青少年這樣的身心半熟階段，十七歲結婚，十八歲當父親，三十五歲當阿公，兒孫成群，然後鼓吹下一代複製這樣高效率的繁衍模式。
 
因為他相信血緣、家庭、宗族這類從生物聯繫、日常接觸、實質利害衍生而來的人際網絡，不相信現代民主社會所建立的眾人平等、一體適用的遊戲規則，同樣可以帶來安全感、保障個人幸福。
 
整個選舉過程裡，最吸睛的就是比明星還耀眼的候選人太太。一家都是美女人妻。如何辦到？毫不遮掩地專注於初熟、貌美這生殖潛能的表徵；旺盛的求偶慾望，彰顯了雄性魅力；當然還有金錢與權力的催情。
 
這樣的摩登原始人來到政治場域，充其量是民主文盲，只相信威脅利誘的行為制約原理。對一整個社群的制約，靠著部落式的人際網絡，從家族做同心圓式擴展，內層靠血緣、地緣，外層靠實質利害來吸納與維繫。
 
最厲害的，就是掌控了人們的精神信仰中心，這實質利益與精神感召都無比巨大的前現代宗教怪獸複合體。
 
鄉親政治，恩威並濟、利害交攻，將所有人納進廣義的大家族裡。這從選舉過程裡，充斥著大量的溫情口號、懇求姿態可知，完全是家族式的請託。
 
表面上是一個城市的選舉，其實是台中郡、沙鹿莊的大拜拜，莊園領主的更替。
 
但這是最後一次了，從得票比率的劇烈消長可知。人們終究會啟蒙的，早晚知道這樣的選舉模式是恥辱的印記，在台中海線。虎父犬子的鐵則當然也是重要因素之一。