翁佳音熱門文章 | 想想論壇

歷史書寫翁佳音 3 月 03,2023

【老番講古】臺灣人以前會不會吃牛肉？

吃牛肉的悠久矛盾傳統前幾日三立電視台來問我：臺灣人吃牛肉的悠久傳統，老番（編按：作者本人）言談提到歷史上禁歸禁，但每年官方主催的祭孔，太牢三牲還是不缺大羹牛肉湯。其實只要稍查文獻，傳統時代的官方刑律、民間莊規，以及宗教勸善，都不斷在嚴禁人民宰牛吃牛肉，「食了牛犬，地獄難免」，可是事實的另一面是「不食牛犬，功名不顯」。顯然，臺灣文化中的「中華文化」...

書評書介, 歷史書寫翁佳音五月 16,2019

《蘭船東去》歷史來來去去

《蘭船東去：胡椒、渡渡鳥與紅髮人的航海之旅》是一本基於史實的歷史小說，橫跨了荷蘭對西班牙的獨立戰爭、聯合內部政商力量成立荷蘭東印度公司、與葡萄牙鬥爭並殖民亞洲的故事。十六世紀中葉，歐洲大陸西北方的低地區──荷蘭，正經歷著與西方宗主國對的八十年戰爭，同時面臨棘手的內部形勢：互有芥蒂的在上位者，爾虞我詐的六大商會。跟著《蘭船東去》情節發展，看荷蘭如何在政商結合以及威逼利誘的過程中，...

歷史書寫翁佳音 8 月 31,2022

【老番講古】澎湖的文獻學與結構聯想

此次在澎湖考察遭到中斷，未能順意調查，但依然有和洪進業小兄稍談之澎湖歷史學角度研究。在此稍作介紹：目前澎湖歷史研究，似乎傾向認為現代澎湖人祖先，多為十六世紀末或十七世紀才遷來定住。文獻屢言宋、元的澎湖居民，到了大明「洪武五（1372）年，以居民叛服不常，遂大出兵驅其『大族』徙置漳泉間」，一直到萬曆二十（1592）年，「倭犯朝鮮，哨者云將侵雞籠、淡水，於是議設兵戍險」，才開始又有人居住。...

歷史書寫翁佳音 9月 21,2022

【老番講古】「六十石山」地名的野生思考

花蓮連震，希望一切都於小災後再回歸平安日常。歷史研究者的眼光中，臺灣體質原本不健壯，外界風災震災、強權覬覦，古今不斷，能存活且傑出迄今，卻是我們的美好傳統，這是論述臺灣文化特色時，要大講特講的。這次花蓮之震，也震出相關地點「六十石山」要如何念。一方舉觀光局的資料說這裡「一甲地可以收成稻米六十石」，主張國語要唸成「擔/担（tán）」，另一方則認為照字念作shí。老番的意見是：...