江昺崙熱門文章 | 想想論壇

歷史書寫江昺崙 4 月 17,2017

嘉南大圳與台灣農民

要評價八田與一，最好的方式就是直面嘉南大圳與台灣農民的關係。要理解嘉南大圳，應該要先理解興建大圳的背景：日本在1918年爆發「米騷動」，就是因為當時日軍出兵西伯利亞對抗蘇共及商人囤積糧食等等事件，導致糧價居高不下，百姓沒有飯吃，引發了大規模的流血抗爭。這場事件日本政府共逮捕了25000多人，有8000多人遭到有罪判刑。這場暴動震驚了日本政府，為了讓稻穀供應穩定，...

歷史書寫江昺崙 4 月 24,2019

哲人日已遠：紀念葉博文大哥

台北二二八紀念館第一任館長葉博文先生，因肝炎於2019年4月1日離世，享壽72歲。葉先生大半生，都在追求台灣人的尊嚴獨立與民主自由。他因為美麗島事件及林宅血案，開始關心各項社會議題，之後各種社會運動，幾乎無役不與，直到前年生病罹癌，仍然在街頭爭取公投法修正。葉博文生前曾經跟我說了很多他的故事，他希望我記錄下來，但不需要公開發表，他認為自己是平凡的人，不需要做什麼回憶錄。...

文化研究江昺崙 11 月 19,2018

【半線想想】百年小鎮的故事（中）

往前閱讀：【半線想想】百年小鎮的故事（上）二林還有另外一個國家級寶藏，就是以書寫「農民與農村」著名的作家——洪醒夫。大部分的人聽到洪醒夫的名字，可能會想起學校課本裡面選錄的〈懷念那聲鑼〉或〈散戲〉等文章。不過，洪醒夫並不是一個只走懷舊風格的作家，國文課本選擇的文章總是比較溫和平實，看不太出來洪醒夫本人思想的成份。洪醒夫是一個具有人道主義精神的筆耕者，...

教育文化江昺崙 8 月 28,2017

白話文與文言文的愛恨情仇

簡單回顧一下白話文（註）與文言文的愛恨情仇。中國在20世紀初發生了巨大的思維革命，而革命必須要有便利而具體的書寫文體，白話文就這樣登場了。文言文在古代，則是一種書面體，也就是古人講話雖然和我們日常生活一樣嘰嘰喳喳的，但寫出來的文字就是有一定的規矩，例如「之乎者也」，以方便不同口語的人交流。中華帝國疆域遼闊，透過一種既成的書面體來溝通，...

環境經濟江昺崙 1 月 13,2019

【半線想想】彰化海上風機還轉得動嗎？

高雄市長韓國瑜在選舉的時候，曾提到說他上任後要去南海挖石油，讓高雄發大財，聽起來非常厲害。但其實彰化早在幾年前，就找到了比石油更寶貴的天然資源，而且蘊藏量幾乎是無窮無盡的——就是台灣海峽上的「離岸風力發電」。前彰化縣長魏明谷在公開場合演講，最喜歡提到的政績就是社會福利與離岸風電。走進彰化縣政府，也會在大廳看到一幅巨大廣告，背景圖片是高聳壯觀的海上風車，廣告上寫著「風光大縣」等大字...

歷史書寫江昺崙 9月 19,2019

【半線想想】謝聰敏先生簡傳與臺灣人的民主之路

謝聰敏先生簡傳英雄出少年謝聰敏先生，生於1934年，彰化縣二林人。二林位於彰化的西南角，是風頭水尾之地，民風純樸但剽悍，出了很多著名的社會運動家。謝聰敏小時候就住在二林仁和宮對面，農民組合會在仁和宮開會，所以他從小就聽長輩講「二林蔗農事件」的故事，還有抗日的仕紳謝春木的事蹟。就讀彰化中學的時候，為了「義氣相挺」，幫同學作弊，結果被迫轉學。後來插班到台中一中，...

歷史書寫江昺崙 9月 21,2019

台灣一定會獨立：歐吉桑留給台灣人的理念與意志

台灣一定會獨立。史明生於1918年，卒於2019年9月20日。他來不及和我們一起看到，台灣人出頭天的那一刻。但我們會團結、努力，讓這一天趕快到來。我們印象中，溫暖的歐吉桑因為參與史明歐吉桑口述史撰寫的關係，我曾經每隔一段時間，就到新莊跟他聊天。最難忘的，就是在他們家吃便飯的時候，歐吉桑難得會輕鬆跟我們天南地北聊天。有一天，...

江昺崙 10 月 26,2013

正視性難民，鬥陣來相挺：一份11屆同志大遊行的懶人包

注意：這份懶人包乃非官方版本，為筆者自行整理，不代表同志大遊行立場。第十一屆的同志大遊行（沒錯，同志大遊行已經十一年了！）將在10月26日，下午一點於台北市府前廣場集合，分兩條路線進行。這次遊行的主題是「看見同性戀2.0：正視性難民，鬥陣來相挺」。歡迎所有的朋友們，不管你是異性戀還是LGBTQIA的朋友們，都能在禮拜天下午出來散散步，為台灣的性別友善環境而發聲...

文化研究江昺崙 9月 16,2018

【半線想想】序言：半線，見與不見

這是「半線想想」開幕的第一篇序言，「半線」是以前彰化市的地名，所以有時候會用「半線」來代稱彰化。在想想論壇開一個「半線想想」的專欄，其實讓我猶豫了非常久。對我而言，彰化是文化的沃土，是很多在地的老師前輩們，竭盡心力地書寫了大量的文史作品，耕耘出豐富細膩的文化風景。我此時再插嘴寫幾篇文章，好像也只是來刷存在感與攪局而已。但後來想想，就是這樣的攪局，好像也會有一點意義...

江昺崙 3 月 18,2013

這些事，那些人，我們—記於樂生遊行之後

我們雖然是來自四面八方，但我們是一群相似的人，而這次遊行意義，又使我們成為一個人。我們不同故事，但都是我們。我們是誰？我們是溪州的農民？兩年前因為中科搶水工程而站出來，今天不是為了自己的田地而再度北上抗議，而是為了遙遠不認識的人們，為了重建大家心裡都有的美好家園，為了「我們」而走上一段漫漫長路（永遠走不完的路呦）。所以，我們是誰？菲律賓移工、關廠工人、都市更新、紹興南街、華光社區...