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江昺崙熱門文章
教育文化
江昺崙
8 月 28,2017
白話文與文言文的愛恨情仇
簡單回顧一下白話文(註)與文言文的愛恨情仇。 中國在20世紀初發生了巨大的思維革命,而革命必須要有便利而具體的書寫文體,白話文就這樣登場了。 文言文在古代,則是一種書面體,也就是古人講話雖然和我們日常生活一樣嘰嘰喳喳的,但寫出來的文字就是有一定的規矩,例如「之乎者也」,以方便不同口語的人交流。 中華帝國疆域遼闊,透過一種既成的書面體來溝通,...
歷史書寫
,
政黨政治
江昺崙
8 月 02,2019
「蕃薯簽比魚翅、破尿壺比玉器」:為何致敬「台灣民眾黨」及蔣渭水不適切?
最近台北市長柯文哲計畫組織「台灣民眾黨」,令人聯想到台灣先賢蔣渭水在1927年組成的同名政黨。但蔣渭水是台灣歷史上非常偉大的社會運動家,曾創立台灣文化協會、台灣民眾黨、催生台灣工友總聯盟等社運組織。 只有醫生這個職業與蔣渭水相似的柯文哲,想要與先賢齊名,令人聯想到當時台灣人一句嗆辜顯榮的話: 「辜顯榮比顏智、蕃薯簽比魚翅、破尿壺比玉器。」 顏智就是甘地(台語譯法),...
教育文化
江昺崙
2 月 28,2022
【台文想想】府城的愛戀與哀愁——文學家葉石濤的故事
台文想想專欄,之後會逐一介紹每個縣市值得推薦的台灣文學家。我們這次從台南出現,未來希望可以環島一圈,帶大家認識各地的文學,結合地方人文特色,提供給大家閱讀旅行時的參考。 「這是個適於人們做夢、幹活、戀愛、結婚悠然過日子的好地方」 這是台南出生的文學家葉石濤先生的名言,出自於他的文章〈台南的古街名〉。或許台南人已經對這句話朗朗上口,成為一種驕傲的在地生活宣言。...
文化研究
江昺崙
9月 16,2018
【半線想想】序言:半線,見與不見
這是「半線想想」開幕的第一篇序言,「半線」是以前彰化市的地名,所以有時候會用「半線」來代稱彰化。 在想想論壇開一個「半線想想」的專欄,其實讓我猶豫了非常久。對我而言,彰化是文化的沃土,是很多在地的老師前輩們,竭盡心力地書寫了大量的文史作品,耕耘出豐富細膩的文化風景。我此時再插嘴寫幾篇文章,好像也只是來刷存在感與攪局而已。 但後來想想,就是這樣的攪局,好像也會有一點意義...
歷史書寫
江昺崙
9月 19,2019
【半線想想】謝聰敏先生簡傳與臺灣人的民主之路
謝聰敏先生簡傳 英雄出少年 謝聰敏先生,生於1934年,彰化縣二林人。二林位於彰化的西南角,是風頭水尾之地,民風純樸但剽悍,出了很多著名的社會運動家。謝聰敏小時候就住在二林仁和宮對面,農民組合會在仁和宮開會,所以他從小就聽長輩講「二林蔗農事件」的故事,還有抗日的仕紳謝春木的事蹟。 就讀彰化中學的時候,為了「義氣相挺」,幫同學作弊,結果被迫轉學。後來插班到台中一中,...
歷史書寫
江昺崙
4 月 17,2017
嘉南大圳與台灣農民
要評價八田與一,最好的方式就是直面嘉南大圳與台灣農民的關係。 要理解嘉南大圳,應該要先理解興建大圳的背景:日本在1918年爆發「米騷動」,就是因為當時日軍出兵西伯利亞對抗蘇共及商人囤積糧食等等事件,導致糧價居高不下,百姓沒有飯吃,引發了大規模的流血抗爭。這場事件日本政府共逮捕了25000多人,有8000多人遭到有罪判刑。 這場暴動震驚了日本政府,為了讓稻穀供應穩定,...
歷史書寫
江昺崙
4 月 24,2019
哲人日已遠:紀念葉博文大哥
台北二二八紀念館第一任館長葉博文先生,因肝炎於2019年4月1日離世,享壽72歲。 葉先生大半生,都在追求台灣人的尊嚴獨立與民主自由。他因為美麗島事件及林宅血案,開始關心各項社會議題,之後各種社會運動,幾乎無役不與,直到前年生病罹癌,仍然在街頭爭取公投法修正。 葉博文生前曾經跟我說了很多他的故事,他希望我記錄下來,但不需要公開發表,他認為自己是平凡的人,不需要做什麼回憶錄。...
江昺崙
3 月 18,2013
這些事,那些人,我們—記於樂生遊行之後
我們雖然是來自四面八方,但我們是一群相似的人,而這次遊行意義,又使我們成為一個人。我們不同故事,但都是我們。 我們是誰?我們是溪州的農民?兩年前因為中科搶水工程而站出來,今天不是為了自己的田地而再度北上抗議,而是為了遙遠不認識的人們,為了重建大家心裡都有的美好家園,為了「我們」而走上一段漫漫長路(永遠走不完的路呦)。 所以,我們是誰?菲律賓移工、關廠工人、都市更新、紹興南街、華光社區...
司法人權
江昺崙
3 月 30,2013
落草正義─違建、拆遷、華光(上)
法律不屬於我們 3月27日早晨,華光社區因抗拒拆遷而發生激烈的衝突事件。國家以法律之名,無視在場上百名抵抗的居民與學生,指派怪手和警察以暴力手段強拆社區「違建」。 但什麼是違建?又什麼是合法?法律到底是誰制訂的? 還記得馬黑坡事件裡,賽德克族人為何要攻擊日本人嗎?日本人雖然帶來了國家、律法,但卻也壓迫到賽德克人的生存空間與認同,...
司法人權
江昺崙
3 月 30,2013
落草正義─違建、拆遷、華光(下)
龍應台曾經撰寫《大江大海一九四九》,以這些流亡離散的故事賺了許多版稅,但當上文化部大官的龍應台,卻在華光社區議題上置若罔聞,他訴說著一段段慘白歷史,卻無視更現實、更殘酷的那些──二度離散流亡的外省移民社區。 真實的大江大海浪潮卻還沒停歇,華光社區被法務部判定違建戶,居民不但必須搬離,還會被判處侵佔國土的「不當得利」。 這些「違法亂紀」的居民背後,事實上是充滿過去台灣歷史的衝突與悲哀,...
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