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書評書介 廖美 3 月 28,2018
【書評書介】《叛離、抗議與忠誠》導論：赫緒曼夢想所繫（下）
往前閱讀：【書評書介】《叛離、抗議與忠誠》：赫緒曼夢想所繫（上） 這二十年裡，赫緒曼被捲進時代的前線。剛到美國因得到柏克萊大學獎學金，不到兩年就寫出《國家權力與外貿結構》（1945）。赫緒曼在書中討論貿易配額、匯率控制、資本投資、經濟戰等議題，以及如何評估世界貿易體系的潛在趨勢。按照當時社會科學的條件來說，有點不尋常：主要是大蕭條時代的經濟學家，...
運動休閒 陳怡秀 3 月 28,2018
【日本想想】賞花番外篇：櫻花樹下的「暗潮洶湧」
春天時，微風吹拂，滿樹綻開的櫻花便以優雅的姿態緩緩飄落，浪漫地下起一陣陣粉色花瓣雨，夢幻又燦爛。然而，每個人雖然都以欣賞「美」出發，但任憑眼前美景一片，實際上卻是暗潮洶湧，藏匿著許多「爭端」。 與家族、戀人、好友坐在櫻花樹下賞花，一邊開心暢飲啤酒、野餐吃便當，可說是春天最日式的度過方式賞花方式，但有一種人完全無法融入這份悠閒輕鬆的情境中，就是每家公司的菜鳥社員們。...
3 月 28,2018
廖美
美國紐約市立大學研究中心經濟學博士
歷史書寫 張肇烜 3 月 27,2018
【人心人術】法國來的花蓮人——潘世光：我要葬在我部落的土地裡
他從法國而來，但是對台灣的愛比我們還要還要多。潘世光神父用一輩子的生命陪伴著花蓮部落鄉親、變賣法國家產，幫助阿美族建設家鄉，更花費半世紀編寫阿美族語言字典。曾有人問他會不會想家，潘神父說：「我要葬在我部落的土地裡」，因為這裡才是家⋯⋯ 在花蓮縣玉里鎮東豐里有一位潘世光神父，1959年，年僅27歲的他，遠渡重洋從法國來到台灣這塊土地。...
司法人權 秋禾 3 月 27,2018
18歲的成人式！日本法定成人年齡將下修
日本在2015年6月修訂【­公職選舉法】，將20歲以上國民才享有的選舉權降低至18歲，並在2016年6月開始實施。此後，日本朝野繼續議論成人年齡的法制問題，今年3月，日本政府內閣會議正式通過推動民法及相關法律的修正案，將日本民法的20歲成年規定，下修至18歲。如果日本國會順利通過，這個法案將是明治9年(1876年)以來的歷史性重大變革。 日本降低成人年齡的最大理由，...
書評書介 施懿琳 3 月 26,2018
【書評書介】《少數說話》：台灣原住民女性作家群像顯影
書名：《少數說話──台灣原住民女性文學的多重視域》 作者：楊翠 出版社：玉山社出版公司 出版日期：2018年3月12日 1980年代，緣於以故鄉鹿港作為學位論文，我從中國文學的領域轉身趨近台灣歷史與文化。那是一個多音交響、多族共榮的美好年代，80年代初期的「臺灣意識論戰」，逐漸形構了國人對「臺灣文學」的認知；原住民文化運動也在這一波民主化的過程中開始發出屬於自己的聲音。...
3 月 26,2018
施懿琳
國立成功大學台灣文學系教授
文化研究, 歷史書寫 老番 3 月 25,2018
【老番講古】延平郡王祠原來應非鄭成功廟

台灣人的民間信仰與神明祭祀模式時常存在著「人為」大於神蹟的因素，張冠李載的情形並不少見。大約在15、16年前，老番就公開為文懷疑臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」，應非祭拜鄭成功之廟。其實古人已經在懷疑這件事，老番現在再根據這些史料，進一步探討臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」與鄭成功的關係。 老番根據史料提出分析，大致從三個論點來看。第一，文獻清楚記載，中國的漢人並不擁載海賊鄭成功，...
環境經濟, 全球脈動 李懷仁 3 月 22,2018
《經濟學人》怎麼惹怒馬來西亞政府？
馬來西亞政府最近跟《經濟學人》槓上了！ 我們台灣人對《經濟學人》這份雜誌應該很熟悉，畢竟《經濟學人》在2012年曾以一篇「笨蛋馬英九（Ma the bumbler）」稱呼當時的馬總統，還引國內一陣討論。 本月，這份國際性的新聞雜誌連發兩篇文章，重批馬來西亞政府對將要舉辦的大選有不公平的作法，而且下標都很殺，「操控」」、「小偷」、「偷竊」，這種字眼都出現。...
3 月 22,2018
許玉姍
勵馨基金會高雄分事務所