清治時期 | 想想論壇

書評書介宋澤萊 3 月 29,2018

【書摘】《台灣文學三百年續集》：是神祇或是贓官？是藝術品或是記功碑？ ──楊廷理在宜蘭開發史上的貢獻

書名：《台灣文學三百年續集：文學四季變遷理論的再深化》作者：宋澤萊出版社：前衛出版日期：2018年3月1日前言楊廷理是清朝前期的遊宦，他堅持朝廷應該在噶瑪蘭設立行政區，是使清朝能將噶瑪蘭納入版圖的最重要人物。在台灣的開發史中，楊廷理當然有非常重要的地位。不過，在朝廷的眼光中，他卻是一再犯案的贓官，只是這些所謂的貪汙案件到最後都沒有能完全打倒他，...

書評書介戴寶村 9月 07,2017

【書摘】《小的台灣史》水比命卡要緊：拓墾開圳起紛爭

書名：《小的台灣史》策畫：戴寶村撰文：蔡承豪、李進億、陳慧先、莊勝全出版社：玉山社出版公司台灣有一句俗語叫作「開埤造圳，人人有份」，典故是以18世紀拓墾時期的台灣為舞台，各地大舉展開水田化運動，業戶墾民出錢出力興築大水圳，讓原本只能種一些地瓜、豆子、陸稻的「看天田」，灌溉升級成產量倍增的水田，以養活更多人口，拓展更多聚落，所以被稱為「台灣農業史上的第一次革命...

文化研究蘇穩中 2 月 05,2017

淺談台灣清治時期的漢番通婚──漢移民娶平埔女並非常態？

1684年施琅滅台灣鄭氏王朝後，正式進入臺灣清治時期。台灣入清版圖後，漢人與番女通婚（本文稱番女、平埔熟番等皆是歷史用詞，無任何現代意義），見於史書記載。例如1764年出版的重修鳳山縣志提到「漢人牽番女，儀節較繁。」由此可知台灣入清版圖已超過一甲子的乾隆朝，漢番通婚確實存在，而漢移民特別是男性與番女之婚嫁，也有複雜的儀式。不過，漢人與番女通婚在清治時期是否已經是普遍性的存在，卻值得存疑...