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賴和

文化研究 黃宗玄 6 月 09,2019
從普希金到賴和：民族文學的形成
俄國的文學，讀來總有非常強烈的後座力！或許是因為它的題材大多貼近市井小民，格外能夠觸動人心。有別於法國與英國的文學，較偏重於描繪上流社會的貴族生活，俄國文學經常以「綑綁住人民自由」的農奴制度與沙皇的種種殘酷暴行為主題。 1649年俄國法典規定追捕逃亡農民無時間限制，確立了農奴制度。此後，農民世代被束縛於其地主的土地上，失去更換地主與遷徙權，也漸失去部分的人身權，農民被奴役化了。...
教育文化, 文化研究 晏山農 1 月 05,2017
【山農說書】反省之艱難──納粹‧灣生的雙連爆
從2016歲末跨入2017之初，台灣社會因為新竹光復中學的扮裝納粹事件，以及田中實加（陳宣儒）盜畫、偽飾灣生後代的鬧劇，猶如接續的強震，讓這社會再形裂解，空洞、淺碟、內耗…無所遁形。 兩件事分開談，都可侃侃而論且直探核心；但雙箭齊發，輿論也好、鄉民也罷很快就形塑出某種共識──本國歷史教育失職、失敗！但問題真的祇是歷史教育的問題嗎？沒有責任與解放胸襟的公民意識，是撐不起堅實的歷史教育...
教育文化 阿四 五月 26,2015
當藝文活動淪為首長廣告看板
當賴和音樂節成為許多彰化青年營造家鄉的藝文活動，我們卻在現場目睹地方首長只為露臉拍照作為個人宣傳的醜陋。 那天，彰化藝術館內響起線西孩子們充滿情感的歌聲，與農村武裝青年合作演出《白海豚之歌》，這場表演源於線西國小幼兒園老師的教育理念，老師在課堂先以《白海豚之歌》講述國光石化與海岸危機，讓孩子們從小認識家鄉，進而關心這片生長的土地，小朋友感動拍下影片並透過老師聯繫，...
教育文化, 歷史書寫 楊憲勲 12 月 18,2013
魯迅豈能跟賴和比
彰化詩人楊守愚曾經説過「賴和是台灣的魯迅」，這句話至今仍然常被引用。 在資訊不發達的時代，楊守愚會有這様的看法，吾人不忍苛責。但是，隨著魯迅留學日本仙台醫專時期的種種一手資料漸次問世，重新檢視魯迅的心路歴程，並将之對比於廖温仁（1893-1936）與賴和（1894-1943）這兩位傑出的台灣人醫師，是很耐人尋味的。 談起中國近代文人――魯迅（1881-1936），...
歷史書寫 丁允恭 7 月 30,2013
【週二想想】世間已無甲午戰爭人
在上個月看到當時世界最老人瑞木村次郎右衛門過世的新聞時，發現他是1897年生的，那個時候心裡第一個冒出的想法居然是：「啊，原來歷經過甲午戰爭的人，早就已經沒有活在世上的了。」也就是說，在這世上的人們，已經沒有一個親眼見證過這個台、中、日複雜關係起始的Time Zero了。   當然，我們也無法清晰知道，活了超過116年的木村人瑞，對於這場戰爭其後的亞洲態勢，...