台灣主體意識 | 想想論壇

電影戲劇陳禹瑄 8 月 13,2017

《三個傻瓜》與《爆炸2》體現的前後差距

同時喜歡越南和印度文化的我，在昨天看了寶來塢經典劇作《三個傻瓜》。說穿了，除了電影情節以及對印度文化喜愛以外，另外就是我對印度這個二戰後爭取獨立建國的國家，以自身主體思考的敬佩。電影裡面有兩幕，顯示印度在電影藝術表達的同時間，也對自身主權的堅持。第一幕，女主角卡琳娜（करीना कपूर）飾演的皮雅在氣象預報把主播看成男主角的一幕，印度地圖明顯把阿魯納恰爾邦（藏南地區）顯示在地圖上面。...

藍士博 6 月 05,2014

台灣例外？──被夾殺的語文、歷史與文化如何自保

上個世紀我們被迫接受一個不存在的、想像的中國；如今又非得在國民黨、共產黨的協力之下，朝向一個中國的想像共同體。圖說：蘭嶼達悟族的拼板舟。圖片來源：維基圖庫因為地緣政治的關係，台灣文化主體性的形塑一直受到外來因素(殖民者及其他)的影響，從2008年二次政黨輪替開始，國民黨介入語文、歷史與文化的手段愈趨細膩，政策內容卻更復古保守。...

主權兩岸林濁水 10 月 01,2013

【華山論劍】民進黨邊緣化恐懼症_____評民共平台（中）

兩蔣和中共一樣，都在一個中國原則之下，把「中華民國和中華人民共和國」的對峙問題當成中國持續而未結束的「國共內戰」問題。在這樣的原則下中共過去一再以黨對黨立場喚話和談結束內戰實踐統一。兩岸是黨對黨關係，兩蔣是不否定的，但兩蔣拒絕談判。面對中共的攻勢，1980年代末上台的民主先生李登輝有一個和傳統國共完全不同的立場，他不再認為兩岸關係是兩黨關係，他先把兩岸關係往「對等的府對府」的方向推，...

Yuming 2 月 09,2013

反媒體壟斷答客問

站在反媒體壟斷的歷史現場，我們聽到了眾聲喧嘩。台灣市民社會的活力與對多元價值的尊重，在此時此刻一覽無遺。論述與立場競爭的當下，所謂的「反-反媒體壟斷」亦因為「禮貌事件」與「喬姆斯基事件」應運而生。關於禮貌的問題，理論前輩吳乃德先生已經於〈民主不需要禮節嗎？〉一文有了相當精湛的分析。扣除了禮貌問題，這些反對的聲音大多以「它種產業類比」、「妖魔化中國」、「換人壟斷？有沒有好壟斷？」與...