台灣現在是完全自由開放的社會，只要不違法，大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期，很多現在看來理所當然的事，當時統統都不准做。例如你明明出生在嘉義或台中，但只因你爺爺的爺爺來自「北平市」或山東省，你的身分就是北平人、山東人，而非嘉義人或台中人，這就是「本籍」（或稱「籍貫」）。

中國自古以來就透過籍貫制度維繫人與故鄉間的關係。最著名的例子是兩晉南北朝期間，華北世族因動亂而遷居江南後，並未編入江南的戶籍（黃籍），而繼續使用華北的籍貫（白籍）；甚至直接在江南劃出特別行政區，復刻華北的地名。

而這些外來的權貴仍享有各種特權，造成國家財政、統治上的問題。因此，西晉、東晉、南齊多次實施「檢籍」（土斷）政策，強制將戶口編入所在地，但也屢屢引發白籍戶的反彈。前民進黨主席姚嘉文因美麗島事件服刑期間所撰寫的小說《白版戶》，就在描述這段故事。

感恩為這片土地付出的每一個人！他是台灣第一代的精神科醫師，也是台灣精神醫療的開拓者；葉英堃醫師是台北市立療養院的創院院長，經過20年的努力將一間原本位於五分埔公墓旁的療養院，成功轉變為台灣及亞洲最重要的精神醫學重鎮......

精神醫學在過往的台灣，是很冷門的領域；台灣早期甚至「神經」與「精神」兩科沒有分科，對於精神醫學一知半解，幾乎是最落後的醫學領域之一。

歷史課本告訴我們，台灣土地上曾經出現一個叫做『台灣民主國』的國家，很多研究學者也認定它是一個國家，不少追求台灣邁向獨立自主理想的人士，更把『台灣民主國』當作心目中嚮往、自我期勉的標的。

這個故事必須追溯到大清帝國與日本國的戰爭。大清帝國不堪一擊而迅速落敗，在馬關議和時，清國就應日本的要求把台灣當作累贅般地割讓給日本，使台灣人民面臨歷史上最大的一次變局。

在割讓條約簽訂後的那段期間，島上倏然冒出『台灣民主國』。那是由清國在台官吏策畫、邱逢甲等台灣紳民出面領導成立的。一八九五年五月二十三日，他們公開發表了一份《台灣民主國自主宣言》。這份歷史性文件的內容是這樣的：

「日寇強橫，欲併台灣，台民曾派代表，詣闕力爭，未蒙俞允。局勢危急，日寇將至。我如屈從，則家鄉將淪於夷狄；如予抗拒，則實力較弱，恐難持久。」

從2003年成立SBL（超級籃球聯賽）開始，至今已經超過15個年頭，但是卻始終停留在半職業的狀況，沒有什麼成長，甚至觀眾人數也都相當悽慘。其實這是很弔詭的狀況，因為台灣的學生籃球賽，包括高中生的HBL和大學生的UBA每年都可以吸引爆滿的人潮，但是台灣的觀眾卻完全不願意進場看SBL，究竟出了什麼問題，未來又需要那些革新呢？

縱然會影響票房，但球員的表現其次，重點是球隊投注多少心力來吸引觀眾，讓觀眾願意進場看球，這才是要成立一個職業球隊最重要的目標，畢竟比賽內容精彩，但職業球隊走商業化，如何營造出一場好看的秀，讓觀眾買單，這是很重要的工作。當然SBL這幾年是有努力改變，包括近年開始推動的主題周等活動，都是吸引觀眾入場的手段之一，只是力道恐怕還不足，所以沒有看到顯著成效。

蘋果咬一口

2001年5月31日台灣壹週刊創刊，兩年後台灣蘋果日報發行，創辦人黎智英改變了台灣媒體生態，這段過程被導演李惠仁拍成紀錄片 《蘋果的滋味》，而另一個跟蘋果有關的故事，也跟報紙有關。

1983年8月10日聯合報楊士淇全版報導了「削蘋果事件」，這個事件是台灣新電影史上重要的事件。緣起於《兒子的大玩偶》電影中的第三段「蘋果的滋味」。故事是說建築工人阿發上班途中被美國軍官上校葛雷撞斷雙腿，阿發一家陷入經濟困境，然後卻被安置在豪華醫院裡細心照顧，上校更要接他的小孩去美國念書，前往探病的阿發親友無一不驚呼豪華程度，最後電影在當時「一顆蘋果可以換四斤米」的呢喃下，小朋友們享受著好吃的蘋果畫面中落幕。

黑函削蘋果