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教育文化, 社會安全 2023/08/28
【勵馨想想】父母離婚後的關係練習題
呂昕庭
當父母離婚後又再各自尋找伴侶時，孩子都需要經歷關係的變動，以及與親人分離的失落，不論是父母還是孩子，都再次面臨另一種關係的考驗。孩子要適應兩種家庭生活已很不易，有時還有新的繼父/母，對孩子來說，也是新的家庭成員。如果兩個家庭未能順暢溝通與合作，每個人都想把孩子往自己的方向拉，就容易使孩子變得好像一條左右拉扯的繩索，逐漸愈加緊繃，甚至斷裂……。
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全球脈動 2023/08/03
科技全球化同心圓理論：美中半導體競爭的主因不是地緣政治，而是摩爾定律
林修民
台積電創辦人張忠謀在2023年7月4日受邀出席工商協進會會員大會，並以「重新定義全球化」進行專題演講。張忠謀指出，全球化的基礎是「各持經濟比較優勢的分工合作」，而全球化之下的美中關係，也已經定調為「競爭與合作」，至少目前「競爭」成分高於「合作」。
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教育文化, 社會安全 2023/07/28
【勵馨想想】當同婚家庭收養小孩 收出養社工看見的新挑戰
宋姿瑩
2023年5月16日，立法院三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》修正案，同性婚姻的伴侶正式可以共同收養無血緣關係的孩子。消息一出，許多關注此事的民眾都表達了自己的想法，像是：「太棒了！同志伴侶不用再結婚和收養二選一！」、「修法是為符合子女最佳利益！」、「同志家庭收養的小孩很容易被霸凌？」、「如果小孩本身不想被同志收養呢？他可以選擇嗎？」不論是支持還是質疑，各種聲音紛紛出現。
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歷史書寫, 電影戲劇 2023/07/28
【影像內外】從夏目漱石筆下的台灣再現談起
李政亮
夏目漱石，日本的國民作家。1867年出生的他，1890年進入東京帝國大學英文科，1900年得有機會赴英國倫敦留學。留學生涯因為腦神經衰弱，1903年回到日本並任教於母校東京帝國大學。1907年，他做了一個讓當時的人們震驚的決定——辭去東京帝國大學教職，進入《朝日新聞》成為專職作家。
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文化研究 2023/07/27
【日晷之南】日本作家的收支簿
邱振瑞
前言：眾所周知，作家這個行當向來為眾人所羨慕，他們掌握精采的文字技藝輕易地能夠化腐朽為神奇，有此才情自然備受讀者們的愛戴，難怪有那麼多文學青年急欲奔向這個新世界。然而，回到現實面上，普通作家自不待言，尤其專職作家還必須是清醒而堅定的實力主義者，因為沒有稿費收入家計立刻會亮起紅燈，絕不是以精神勝利法能夠解決。
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歷史書寫, 電影戲劇 2023/07/23
【影像內外】兩位原住民少女之死：《莎韻之鐘》與《花蓮港》
李政亮
如同何義麟在〈戰後台灣抗日運動史的構築：以羅福星的事蹟為中心〉（戦後台湾抗日運動史の構築─羅福星の革命を事績を中心に）一文當中所指出的，戰前的日本殖民政府與戰後的國民黨政權，不約而同運用國家之力，推動其所欲的愛國教化內容。
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政策想想 2023/07/19
【日晷之南】當語言和翻譯作為一種武器——戶川秋骨與堺利彥
邱振瑞
前言：說到日本早期社會主義思想史，以及翻譯作為改造社會的一種武器，我們有必要討論慶應義塾大學英文系教授戶川秋骨（1870-1933）的翻譯論，以及《賣文社》堺利彥（1871—1933）與幸德秋水（1871-1911）這兩個獨特的異端者，因為他們有足
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歷史書寫, 電影戲劇 2023/07/13
【影像內外】作家周金波與日本導演、演員的電影夢
李政亮
電影史的書寫，經常是在對既有文獻的確認與質疑開始，而後如歷史偵探一般，在其他的文獻當中盡可能地查找各種可能的線索。其結果時而無功而返，但時而有山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的快感。
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運動休閒 2023/07/12
【野球人生】棒球強權的起點：從強大的投手開始（四）
阿宏叔叔
其實，這個系列的第三集寫好之後不久，本集的內容也已經完成過半，但遲遲沒有完成，因為阿宏寫著寫著就陷入沉思，所寫的內容現實上不太可能實現，要怎麼寫才能更有建設性？其實很難。最後，阿宏相信，本文只要有第一線帶球隊的教練看了之後認同並實行，一個也好，兩個也好，總是能慢慢產生正面的影響。
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歷史書寫, 電影戲劇 2023/07/08
【影像內外】《梁山伯與祝英台》外一章
李政亮
今年是《梁山伯與祝英台》（底下稱梁祝）上映60週年紀念。1963年香港邵氏李翰祥導演所執導的《梁祝》在台灣上映，首輪上映62天，引燃黃梅調電影的熱潮。
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