【鄉巴佬異藝錄】二十四:民主的神聖旅程和幸福的世俗家園

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人類的命運是追求民主,明明在追求世俗的幸福,但卻不幸地總要付出被鎮壓、甚至生命的代價才能追求得到,於是追求的過程充滿了神聖的性格,也因此,民主運動常成動人的傳奇。

提筆寫這篇文章時,香港天文台剛報告,在下午2時 ,強烈熱帶風暴溫比亞集結在香港西南偏南約390公裡,香港下 午稍後驟雨雖會增多,但按照目前預測路徑,溫比亞今晚會在香港西南三百公裡外掠過。對香港民主人士來說真是是好消息:七一遊行進佔中環不必延期,可以如期舉辦。但整個香港還是強烈的山雨欲來的焦躁氣氛。

說山雨欲來,是因為估計這次七一遊行,可能是近年參加人數最多的一次,也可能是行動對立最激烈的一次。因為特首梁振英施政遭致各方抵制,普選又引發公民抗命的「佔領中環」行動,親政府的建制派也全面動員,發動萬人嘉年華及其他活動,還表示會「監督」佔領中環的人士,這意味遊行的現場可能出現民眾衝突。

前幾天在台北的討論會中參與佔中運動的鄭宇碩和沈旭暉兩位學者,交換民主經驗,兩人都擔心地問我七一佔中運動台灣有什麼經驗可以參考。我說,過去我是群眾運動的參與者但不是規劃和組織指揮的專家,佔中要怎樣做,我幫不上忙,但我的好朋友簡錫堦頂尖的內行,可以找他。沒想到鄭教授接著回答簡錫堦已經答應去幫忙了。我說,這真好。

我說幫不了什麼忙,不是客氣話,而是始於5年前的一個深切的體認。

五年前,2008香港己經有了許許多多令台灣人佩服的民主壯舉,例如1989年150萬人聲援六四,如2003突然猛爆出 50萬人 的七一大遊行,這些在在顕示出了香港追求民主雖然外在條件比台灣嚴峻,但香港本身既展現了不可忽視的巨大潛力,更預告了將發展出不同於台灣民主運動的本土特色。

2008年之前,每逢台灣大選,總會遇到來台觀摩和我交換意見的香港民運人士,但2008在選後一後一次大型討論會,由於對香港的一些觀察,因此我站在台上對著幾百位香港貴賓說:「儘管你們仍在這次大選中看到許多令人興奮的群眾場合,但相信你們一定發現熱鬧已大不如以往,但我還要說句洩氣話,那就是這次大選恐怕是最後的一次熱鬧,下次選舉還會更平淡。」

「政治學大家韓丁頓說的,任何第三波民主如果能在民主革命成功後,再經二次和平的政黨輪替,才可以放心地說,民主已經真正的成功了。如果台灣民主真的已因政權二次和平輪替而確立,則民主已是台灣的日常生活而不是拼生拼死追求的理想,那麼,我們追求民主的神聖旅程也告段落,政治將歸於平淡,但香港的朋友,你們卻不必擔心以後再看不到令人興奮的選舉熱鬧,因為香港社會仍處在追求民主的過程中,所以在台灣失落的神聖性過程註定會在香港重生,你們註定會是你們自己的神聖過程的參與者或領導者。」

說完後,醒悟到投注以一生青春的政治,他傳奇,神聖感就要消褪,雖不免令人幾分悵然,但並不傷感,因為我人類追求民主的過程總是歷經神聖旅程後,抵達平安幸福的世俗家園的過程。

現在看來,2008之後,台灣的政治活動,實質上和民眾眼中看來真的是「神聖性」迅速退色;而如今,往西南望去,香港躁動不已的民眾,幾十萬幾十萬地上街頭,喚的口號是動人心弦的「背水一戰」、「讓愛與和平佔領中環」-神聖的旅程倒真的在香港愈啟動愈一發不可收拾。

這一個新的神聖的旅程,五年前我本來認為台灣人只有欣賞的份,不料竟有老朋友簡錫堦拿台灣群眾運動的經驗去共襄盛舉。「讓愛與和平佔領中環」這句口號香港人應當唸來拗口吧?他是那麼地不香港本土,我卻因為認識簡錫堦,而熟悉、而驚喜了-畢竟我錯了,香港民主運動一啟動,台灣人並不都只能像我一樣雖關心,但只能旁觀。

文章寫成時,香港晩會還沒開始,但不管如何,晚上和明早看到的新聞,轉播的影像一定又是一次令人感動的新奇。

作者