該慶祝的是蔣公誕辰或解嚴紀念日？

「2014年10月31日，臺灣各界紀念蔣中正誕辰128週年，國民黨台北市長候選人連勝文除了專程到慈湖謁陵並傳達『確保軍公教人員權益』訊息外，稍早前也在先總統蔣公誕辰祈禱早餐會的致詞中表示：『懇請上帝照亮黑暗』。而31日晚間，臺左維新等多個學生、公民社團在自由廣場舉辦『打鬼除魅！去蔣解殖！2014轉型正義晚會！』。」

按內政部於民國103年6月11日發布施行的《紀念日及節日實施辦法》第二條，我國共有十二個國定紀念日，其中並不包括蔣公誕辰紀念日。

2007年，扁政府執政時期，內政部提出修正案，以轉型正義為修法理由將蔣公誕辰、逝世紀念日刪除。然而，在《勞動基準法施行細則》中，蔣公誕辰紀念日仍為《勞動基準法》規定應放假之紀念日之一。

2007年5月19日，陳水扁於「再見，蔣總統！反共，民主，台灣路」巡迴展中宣布中正紀念堂正式改名台灣民主紀念館，並將「大中至正」的字樣改為「自由廣場」。

2008年8月21日，馬英九就任後，行政院院會廢止《國立台灣民主紀念館組織規程》，同日回復「國立中正紀念堂管理處」的組織編制。隔年7月20日，懸掛僅五百八十九天的「台灣民主紀念館」牌匾走入歷史，掛回「中正紀念堂」。

我生於1993年10月31日，小時候總會看到行事曆註記著蔣公誕辰紀念日，不明所以。生長在解嚴後的台灣，「戒嚴」「白色恐怖」「二二八事件」等詞彙僅簡單地出現在歷史課本中。我沒有在生日這天放過假，而卻在我不太熟悉的二二八紀念日放假，而大中至正究竟為什麼要改名為自由廣場？是課堂上老師從未解答的問題。

今年（2014年）10月30日，蔡瑞月舞蹈社的「高吊(調)反壓迫 歹人攏總鬥」彙集六大主題：勞工、土地、人權、性別、原民、環境，以表演及短講貫串全場活動持續24小時，同時每四小時由三位議題代表被吊車吊上15層樓高空。活動源起是1994年，蔡瑞月舞蹈社曾經面臨被迫拆遷的命運。台北藝文界為了阻止怪手進入，於拆除預定日，發起24小時的馬拉松接力藝文表演，終於成功阻止強拆。而現場活動主持人曾說道：「我們今天聚在這邊，並不只是紀念20年前的運動，而是要對現在正面對的議題發聲。」

在「主權人權」時段中，許多表演及短講都不脫「轉型正義」的議題，曾參與20年前的蔡瑞月舞蹈社保存行動的詩人李敏勇，提到蔡瑞月及她的先生也都是白色恐怖的政治受難者，當時執政者對於他們認為有威脅的對象就加以迫害。台左維新執行長林于倫則提到火燒蔡瑞月舞蹈社、林宅血案、陳文成等案，雖然大家也許心知肚明是誰指使，但加害者的姓名、事實卻未被政府公開。

而蔡瑞月舞蹈社於今年（2014年）8月的人權與藝術推廣活動––「遲來的愛」中所搬演的「綠島的月」也再度在玫瑰古蹟上演。戲劇描寫來到綠島的人，都有自己的一段故事，總是會在夜裡抬頭望著月亮想起那段難以忘懷的往事。政府不願歸還的遺書，成為受難者家屬對受難者最後的記憶，而當這遲來的愛在將近一甲子後回到家屬手中時，那情緒是多麼地複雜。

10月31日晚間，臺左維新等多個學生、公民社團在自由廣場舉辦「打鬼除魅！去蔣解殖！2014轉型正義晚會！」相較於已經廢除的蔣公誕辰紀念日有多家媒體報導，而轉型正義晚會在網路上僅有一家媒體報導。

1987年解嚴至今已經27年了，而號稱「民主化」的台灣，似乎尚未把轉型正義真正實踐。在今年（2014年）6月14日台灣大學校務會議，學生會提案設立「陳文成紀念廣場」再度激起反威權的討論，而同年10月25日台大校務會議通過《台大開放空間命名原則》，距離設立該廣場的進程上更近了一些。相較中正紀念堂更名爭議，曾有論者批評「改名自由廣場是民主已死」，無可厚非，扁政府當時在法令的公布上確實有著程序的瑕疵，而在北市府跟文建會各自以「中正紀念堂」及「台灣民主紀念館」定為古蹟的做法上，能看出政黨同樣都擅長于政治操作，而馬政府在上任後再度幫「中正廟」掛上舊招牌，更名事件大抵告一段落，「自由廣場」則是事件後留下的小小火花。

我認為，更名是轉型正義的第一步，換上新名稱仍不能打破「中正廟」的威權象徵，但是「自由廣場」的存在，卻是讓新一代的台灣人民，有機會去思考、跨越那段不被提起的「戒嚴時代」的起點。

10月31日曾是「蔣公誕辰紀念日」，但我們是否記得，每年的7月15日是「解嚴紀念日」？相較之下，更值得我們去記住、慶祝的日子應該是邁向民主化的轉捩點，而不是威權統治者的生日。