從故宮赴日展出爭議 反思台灣親中外交戰略

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近日媒體報導故宮文物在赴日本展出前,因在東京的宣傳海報上,未將故宮全名的「國立」加上,引發台灣上至總統層級,對日本展出單位強應施壓舉動,除顯現台灣依然一定程度受大中國主義仇日氛圍影響,值此甲午年中國與周邊鄰國關係緊張,美日澳韓及東南亞諸國,逐漸形成對抗中國陸權體系下的國際新對峙局面,台灣當前實無必要因廣告名稱問題,與屬於美國海權體系的日本產生此類上綱至外交層級的衝突。
 
東京地鐵站故宮廣告看板,上面未顯示「國立」兩字。(圖片來源:中央社記者張新偉攝
 
近年台灣在國民黨政府主政,大中國主義持續復辟,不僅過去幾年再度興起仇日保釣運動,從近日故宮文物赴日展出爭議,均一貫可看出大中國主義下仇日情緒的再起及操作。但基於目前以美日為主的海權體系,與以中國為首的陸權體系關係緊張下,選擇操作仇日民族情緒,雖看似義正辭嚴,但這種思維背後,卻好比已將台灣在目前美中對峙國際局勢下,悄悄納入中國陸權集團,但這是否為台灣外交與意識形態選擇上明智的做法,從當前軍事力量與美中兩大集團結盟情勢,以及台灣所處東亞島鏈與島國實質地位來看,靠攏中國恐非明智之舉。
 
根據英國《金融時報》先前針對2012年底中國興起新一波釣魚台反日暴動後的一篇評論指出,自1989年發生天安門事件,以及1990年初蘇聯瓦解後,中國共產黨為維護統治正當性,當時中共領導人認為,有必要對中國內部進行新的政治思想改造,因此,中國教育體系開始將一套新「愛國教育」,植入中國歷史教科書中。
 
這套愛國教育,將過去共產黨的階級鬥爭思想,轉變為將中國人形塑為弱小、受辱、卑屈的受害民族角色,相對將鄰近中國的部分國家或其他西方國家,形塑為海外列強,使中國人自覺是深受欺負的弱小民族。
 
在此教育模式下,藉由更多歷史事件,進一步強化中國人的民族主義情緒,讓中國人變得憎恨外國人,或鄰近民族如日本人。如過去第二次世界大戰日本侵略大陸的事例,就變成中國歷史教科書形塑憎恨日本的最好例證,藉此形成中國人反日及反周遭鄰國的世界觀。
 
在此情況下,中國周遭國家多年來與中國一直處在外交與軍事上緊張對峙局面,不只是對日本先前的釣魚台爭議,近來越南與中國在南海的石油鑽探衝突,更是如此。講白點,就是目前中國與周遭鄰國,並非處在和諧或結盟的關係上,這些周遭國家不只對中國反感,也與美國有較密切的關係。
 
因此,《金融時報》評論指出,在中國人被教導成要仇視外國人及日本人的情況下,中國政府外交政策也因此做出變化。如在過去,中國外交政策是選擇與周邊國家友好,以增加盟國數,但近年因為對日本等國的敵視教育,導致如今僅剩北韓與巴基斯坦等周邊國家,與中國關係較佳,但這兩國在全球化體系中,能給予中國政府外交力量支持卻不大。
 
在此情況下,台灣近幾年以藩屬國之姿,頻頻與中國示好、示弱,彷彿已成為中國這方的盟友,加上政治上三不五時出現對日強硬作為與情緒,這等於是在潛意識中,已將台灣推向美中亞太對抗中的中國一方。但《金融時報》已說,中國如今關係較好的周遭國家,僅剩北韓與巴基斯坦,多數東南亞及東亞國家,均與中國保持一定程度對抗關係,台灣與中國的關係走太近,輕微的結果,就是出現諸如先前越南排華暴動時,台商廠房無辜遭波及的情況;嚴重的結果,卻可能是因為結錯盟,在美中對峙下成為軍事、經濟受害的一方,此宏觀國際戰略性問題,政府不可不慎。
 
因此,從這次故宮國寶赴日展出事件,總統府對日展現強硬護主權姿態,但在兩岸主權爭議上,對中國卻又卑躬屈膝,很明顯可看出目前台灣政府的外交策略,是對中國輸誠的藩屬思維。但放到美中目前對峙的國際局勢上看,台灣人您是否願意與一個周邊鄰國包括東亞、東南亞周遭國家均程度不一有反感,只有北韓與巴基斯坦是朋友,且軍事力量強大的美國,也高度戒備的中國結盟,實須深思。
 
故宮赴日展出的翠玉白菜(圖片來源:維基共享資源

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