許佑生，作家，性學博士。自1992年出版《懸賞浪漫》（遠流小說館），至今出版50本著作（含筆名作品），如《晚安憂鬱》、《男婚男嫁》、《口愛》等。目前正書寫《摯愛20年》，自傳體紀實台灣第一對公開結婚的同志伴侶生活。
我跟白先勇先生的小說，有一個特殊巧合的初遇。他的《寂寞十七歲》初版於1976年，我到了隔一年十七歲生日前一天，在書店看到愛不釋手購買，特意在封面後空白頁寫下：「當歌當舞當暢懷，寂寞十七明日來」。
彷彿我有預感十七歲後，在那保守年代裡，會孤單寂寞的機率很高，才寫趁著能跳能舞能歡樂，就趕緊把握吧。《寂寞十七歲》收錄十七篇短篇小說，不少若非直接，就是間接糾纏著同性戀的情與欲，我早熟而自知性傾向，讀之宛如在沙漠長途跋涉後，喜極發現綠洲。
1977年，我無意中在《現代文學》復刊第一期讀到長篇小說《孽子》連載第一篇，驚喜無以復加。從此嗷嗷待哺，殷切盼望兩個月才出刊的下一期。有次缺稿暫停，我如失戀般悵然落寞。
《孽子》的開場描述就使我心跳劇烈，我從小嗜讀課外書籍，沒有一本在第一頁就像這樣驚天動地進入高潮。那是男主角阿青被學校退學通知，理由是「搞上了校工」，這箇安排對當時尚無同性經驗的我，好似揭開了生命奧妙之內幕。
那個年代還是戒嚴時期，有書禁，有報禁，有黨禁，好像什麼都在禁。辛苦萬端找到任何沾到同性戀邊的小說，都在苦悶情感上著墨，《孽子》是我初次看到男生跟男生不僅苦戀、暗戀、如老鼠般偷戀，竟活生生有肉體撞擊，肉欲勾纏，似乎天地對我隱瞞了十七年的大秘密，就這樣直白被戳破，真相如赤裸男體橫陳在眼前，纖毫畢露，色水鮮美。
在現實世界，我耳聞新公園是圈內人聚集地，我到了高一才敢從博物館這邊的廣場，經過那一道鐵桿旋轉門，來到所謂聖地的蓮花池。三不五時，就有人與我錯身而過，感覺到眼神打量過來；但我不敢看回去，陌生同路人兩眼相對是何等驚慌，害怕不知看到了一張欲望的臉，下一步該怎麼辦？覺得不唯是害羞，甚且還有羞恥，男生欲望男生不是很羞恥嗎？
但在《孽子》小說裡卻很不一樣，阿青與他身邊一群同樣喜歡男生的少年們，在新公園被作者形容充滿淫慾色澤的圓月浮上來之際，大夥以世俗標準「恬不知恥」地燃燒著自己體內不熄的慾火，並與他體慾火燒成一片。然而，那不知羞恥，如火花閃爍在字裡行間，越在黑暗中，越顯得璀璨；對我卻又是那麼美好，那麼絕豔，那麼令人心蕩神馳！
我想到阿青那一干孽子們，被父母驅趕出家門、斷絕關係、得不到家人認同，真似哪吒那樣，有本事在龍宮闖了禍，後果自己扛，刮骨剔肉還諸父母，以蓮花再生於天地間，追逐自我又自在，但願逍遙。
《孽子》改寫了中文裡「孽」的本意：負面的作孽、造孽、遭孽，或是災秧、禍害，從來都不是好字眼。原本是不孝、不肖的孽子，被傳統價值打落到十八層地獄，不得翻身。在小說中，雖然一些角色也被同志身份折磨而受著各類的苦；但骨子裡，每人其實活出了「我不折不扣就是愛男人身體、愛男人靈魂的孽子，不然是要怎樣」。不管被批鬥、被譴責、被詛咒得再如何厲害，再如何大逆不道，那一股「我就是死玻璃」咬牙撐著的態度，也點燃了我生命中的勇氣之火炬。並且，為我寂寞的十七歲，施放了成年禮的煙火。
2002年，台灣舉行第一屆同志大遊行，集合地就在現稱228紀念公園的蓮花池畔。我雖然早在居住多年的紐約、舊金山參與超過五十萬人的同志驕傲日大遊行，卻不樂觀十年前的台灣，會有多少男同志、女同志敢冒著被親友認出來的風險，現身隊伍中？出乎我意料，那年來了一千人走上街頭，樂呼慶祝，這一群平日只能躲在暗處的「孽子們」、「夭壽死囝仔們」，在日光下集體出櫃。這是二十五年前《孽子》剛發表時，我無法想像的一天！
一千人，一千個白先勇筆下的孽子，以及無數雖不在現場，透過看電視轉播、看新聞報導而精神出席的台灣同志們，都像哪吒一樣，在往昔新公園蓮花池旁，深具象徵意義地藉著蓮花、蓮葉、蓮藕重生，一場人生大革命開始了，既開始了，就不會停止。（本文轉載自元月號聯合文學）
【活動預告】
孽子三十年座談會：
時間 / 2014年1月17日[星期五]晚上7.00-9.00
地點/ 誠品信義店3樓FORUM
主講 / 白先勇
與談/ 李昂 柯慶明 隱地
主辦/ 聯合報副刊 允晨文化