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教育文化 徐兆安 1 月 26,2015
廢文機器vs. 改卷機器：作文評鑑的科技戰線
很多發明看來惡搞，實際上很偉大。例如自拍神器，當初被列入無聊發明圖鑑，誰想到在人人手上有照相機的時代，解救了請路人拍照的社交焦慮。可是，它還是及不上最近讓我驚奇萬分的廢文產生器──BABEL （Basic Automatic Bull Shit Essay Language）Generator。 廢文產生器的優秀，不像自拍神器要空等20年才看到功用，只要鍵入三個英文關鍵詞，...
政黨政治 林濁水 1 月 22,2015
【華山論劍】從日本社會黨衰敗看民進黨轉型
不久前日本眾議院選舉，社會黨（現在改成為社民黨）在475總席次中只當選了2席，回顧它輝煌一時的過去不禁令人唏噓。社會黨1945年成立，才兩年就在第23屆眾議院選舉中奪得143席，以第一大黨身份組閣，此後在自由黨和民主黨合併成自民黨後雖然成為第二大黨，但是仍舊長期維持100席上下的議席。 到了1986年，土井多賀子出任日本社會黨黨首，公佈《1986年宣言》，...
全球脈動, 媒體觀察 林莉菁 1 月 21,2015
你們很大，查理不怕──從漫畫談法國《查理週報》
法國資深諷刺畫報《查理週報》（Charlie Hebdo）1月7日遭恐怖攻擊，社長夏布（Charb）、漫畫家渥林斯基（Wolinski）、卡必（Cabu）、提努斯（Tignous）與歐諾黑（P. Honoré）等十來人遇難。殺手高喊已為伊斯蘭先知報仇。1月11日下午，各國政要與上百萬民眾走上巴黎街頭，許多人舉著「我是查理」（Je suis Charlie）與支持言論自由的標語，...
文化研究, 媒體觀察 Meta South （南方之南） 1 月 20,2015
歡笑、恐懼與虛偽：論言論自由與嘲諷
「笑聲可以讓村民在短暫的片刻裡，不再在意害怕的感覺。但是神的法規乃是透過害怕的感覺執行，而這害怕的感覺真正的名字，就是對神的畏懼。」 ──恩貝多‧艾科，「玫瑰的名字」（作者自行翻譯） 十餘年前曾經出差至伊朗德黑蘭，遇見的客戶亟於與我們這些新興的東亞國家建立商業關係，因此與他們聊了不少。印象最深刻的就是，做進出口貿易的客戶對於美國的貿易制裁當然不滿，但是他們最厭惡的卻是伊朗的回教政權...
政黨政治 陳英鈐 1 月 16,2015
政黨法與民主鞏固
一、黨產乃毒樹果實 毫無疑問，健全政黨政治乃當代民主政治的礎石。過去的黨產乃一黨獨大，違反「實質法治國原則取得（Erwerb nach materiell-rechtsstaatlichen Grundsätzen）」的毒樹果實。執政黨利用這毒果，在民主選舉賦予的統治正當性基礎之上，再制訂出的政黨競爭秩序依然是袒護此毒果的毒樹，不僅選舉規則有利於兩大黨，政黨補助亦然。...
司法人權 撲馬 1 月 16,2015
【撲馬想想】如果查理週刊嘲諷的是全體穆斯林，是否仍受言論自由的保護？
這次法國查理週刊被攻擊的事件，被解讀成言論自由與恐怖攻擊的衝突：「言論自由不該向暴力妥協」，「我們必須誓死捍衛言論自由」等等的論述相繼出現。沒有錯，言論自由是法律權利的ABC，而言論自由受到憲法層級的保護自不待言，這倒沒什麼好爭議的。 但是，有一種聲音漸漸浮現，並佔據媒體的主流位置，那就是對「西方霸權」的省思。熟悉社會學的人應該對該詞並不陌生，此見解認為西方長期對穆斯林不夠友善，...
教育文化 徐兆安 1 月 15,2015
PISA 啟示錄：嚇人的國際教育競爭，還是用國際教育競爭來嚇人？
看著別人的屁股，不斷追趕，最後連在追趕什麼都看不清楚，是世界次等公民的家常便飯。 「根據一個最新的國際指標，台灣學生的能力落後於人了，再不急起直追，就等著被淘汰。」 這種說法，是台灣教育議題寫作的起手式，接著，就會由教育家/評論家們放言高論，教育官僚則以官樣文章應付一下，一搭一唱地高談如何提高學習質素；僱主，尤其是那些自認具遠見的企業家們，有多了一個話柄來指斥廢青，...
全球脈動 格瓦推 1 月 14,2015
為何我們都是查理？
壹、前言 法國左派嘲諷刊物《查理周刊》（Charlie Hebdo）的巴黎編輯部於1月7日遭恐怖分子屠殺，遇難者包括記者、警察、週報專欄作家、經濟學者與一群漫畫家。 對法國社會而言，這場殺戮是向共和國精神宣戰，「我是查理（Je suis Charlie）」的風潮，堅定有力地彰顯法國人對言論自由的捍衛。與此同時，「愛比恨的力量更大（L’amour plus fort que la...
全球脈動 李奧納多卡布奇諾 1 月 14,2015
我們如何能是查理
《查理週報》遇襲事件，在開槍者死於槍下暫時畫下句點。被殺的漫畫家、被殺的警察、被殺的人質與被殺的槍手都已無法說話。「不要笑，不要哭，不要憤怒，只要理解」，斯賓諾莎的話如今聽來特別難受，因為查理生前要我們笑，而剩下的我們都難以做到。 但我們畢竟無法不去思考，事發後連日來的討論證明了在台灣的我們關心這件事，問題毋寧是：我們為什麼關心，以及我們如何關心。更重要的是，我們是以什麼身分來關心...
教育文化 鄧旭峰 1 月 13,2015
回應林濁水前輩「年輕世代的自然獨」：台獨是回歸真實歷史後的必然
拜讀林濁水先生於2014年7月25日作品〈年輕世代的自然獨〉後，本人想要從歷史的角度探討為何台獨傾向是台灣的自然，而「統一」或是「不獨」則純粹是外力干涉的短期現象。 今天我們在談到「國家」和「國家認同」時，我們談到的是「民族國家」（Nation-State）這個概念──把一個國家視為文化、民族統一的獨立政治實體。例如說不論漢滿蒙回藏人都是中國人，或是不論紐約州人、德州人、...