又一個霸占博愛座的？

相信大家現在搭乘大眾運輸工具時，對於「博愛座」一詞都不陌生。它的原稱是 priority seat（優先座），概念主要是來自北歐地區的「無障礙環境」的概念，希望殘障人士都能像一般人正常的上下巴士。

在基於安全與人權的考量之下，全世界幾乎所有的大眾運輸工具都已經設置了博愛座（日本稱做優先席），並且擴大到孕婦、小孩、老人以及殘障人士可以優先搭乘。坐在博愛座上的人必須禮讓上述的四種人士，但並沒有硬性規定，完全是發自內心。

還記得在電視新聞、影音平台上我們看過多少偷拍乘客霸佔博愛座的影片嗎？仔細想想，不管是搭乘捷運或是公車，每當看到老弱婦孺以外的乘客坐在博愛座上， 時常有人會因為正義而產生懷疑他們的念頭：「這個年輕人好手好腳的，為什麼坐在博愛座上？這個人是眼睛有問題，看不見有人需要博愛座嘛？居然霸占座位！」

不少人對博愛座都自有一套正義的標準，乍看四肢健全的人坐在博愛座上就會指指點點，心想「怎麼又一個霸占博愛座的？」其實這些看似正常的人可能身體不適或是有其他因素而無法久站，但外表是察覺不出來的，在不是所有需求都能被輕易看見的情況下，有些人就這樣被誤解了！

在尖峰時刻搭捷運時， 捷運上常常塞著滿滿的人潮，連移動都有困難的狀況下， 卻還是沒有人願意「暫」坐一下博愛座。這樣讓人匪夷所思的景象很常見，原因是除了那些沒有需求的人之外，有些人其實有著我們看不見的需求，卻因為容易遭來旁人異樣的眼光，而不敢坐下休息，似乎坐在上頭就會被貼上「沒愛心」的標籤。

讓座原本是貼心善意的展現，卻被刻意營造成一種捷運文化，隨之而來的現象是大家都不敢坐博愛座。博愛座的本意是「優先」禮讓給需要（老弱婦孺）的乘客， 但是當車廂沒有這樣的需求時，其實它和一般座位沒有什麼不一樣。

一支YouTube影片就在陳述這樣的觀點，想傳達博愛座的新定義，讓博愛座可以承載更多的愛。影片中可以看見，不是只有「老弱婦孺」需要坐博愛座，很多擁有「看不見需求」的乘客也都是博愛座的需求者，如：懷孕兩三個月且外表看不出來的婦女、生理期不適的女性、沒有外傷卻不適合久站的乘客、加班至深夜體力透支的上班族等。

他們面對的處境我們都很熟悉，但因為旁人的異樣眼光或竊竊私語，他們坐立難安，甚至不得不站起離開。這些看似健康的他們有著隱形的需求，卻常常因為人們自恃正義的眼神，讓他們感到壓力與負擔，只好強撐著身體的不適而不坐博愛座。

以友善而創設的博愛座與友愛的讓座文化曾是台灣的驕傲，如今卻儼然成為一座罪惡的陷阱，一旦坐上了就等著接受眾人眼神的懲罰。

每一個人都會有身體不適，迫切地需要坐下休息的時候，將心比心去思考，當我們不舒服時是否也希望陌生人友善地體諒呢？有些需求我們雖然看不見，但若能彼此信任與包容，拋下成見與異樣眼光，看不見需求的人才能不畏懼地去坐博愛座與休息片刻。我們能做的是換個立場，體諒看不見需求的人們的心情與不適，同時換個角度看待博愛座。

博愛座不是誰的專屬位，而是讓有需求的人可以優先使用的座位，如此一來我們才能體貼看不見的需求，讓博愛座承載更多的愛。是的，不是老弱婦孺，而是「只要你需要，就坐博愛座！」

影片連結：

https://www.youtube.com/watch?v=OQkfw3iYJd4&feature=youtu.be