【學與業壯遊】 人類生活在往自由方向衝刺，教育呢？

深夜在便利商店買一碗關東煮當消夜，散步的時候透過手機聆聽音樂，縮在被窩裡從網路商城下單…對現代都會年輕人而言，這一切再也熟悉不過。我們似乎已經無法想像，日子曾經並不是這樣。時代的轉變總是如此：在變化之前，沒人想像得到，說出來都像神話；等到變化真實發生了，人人卻視它為理所當然。相似的事，很可能將發生在：教育。

那些發生在飲食、音樂、購物上的改變，都將在二十一世紀發生在教育事業上。會有什麼樣的改變？

「自由」

教育究竟要如何自由？這件事我們稍後細談，先讓我們來仔細看看吃飯、音樂、購物這三項人類活動在二十世紀發生了什麼樣的釋放，教育的走向也就不言可喻了。

吃飯、音樂、購物，從時間、空間、人物的囚禁中釋放

在十九世紀之前，吃飯這件簡單的事有重重限制。吃飯時間並不自由隨意─要吃飯就得要在菜餚剛做好的時候吃。地點並不自由隨意─主婦做好之後大家立刻得上餐桌排排坐。而且若不是有善於掌杓的主婦或廚師在場，把飯煮熟不燒焦都不容易，更別說好吃。

吃飯這件事，在二十世紀被釋放了─從時間、空間、人物的限制之中被釋放。現代人隨時可以吃，在哪裡都可以吃，不必身旁有大媽和廚師也可以吃。或者到超商購買，或者加熱冷凍食品，或者叫外送，任何人都可以輕輕鬆鬆吃得非常營養飽足。

同樣地，在錄音、撥放、音訊傳輸等科技發明之前，沒有任何人能自由自在地聽音樂。即使是權傾歐洲的法國皇帝，也只有在皇宮演奏廳裡，樂師齊聚演奏的時刻，才聽得到美妙的舞曲。樂師奏罷，音樂就消散在空氣之中，無法重複，也無法保留。無論權位多高，皇帝在打獵的路上想聽首音樂，也絕無可能。

今天，我一邊打字，一邊從YouTube 聽著披頭四1964年在華盛頓演唱會的現場錄音。即使已經事隔五十年，即使披頭四之中有兩人已經仙逝，但今日，不花費我分毫金錢，音符重現在我的耳畔，清晰如昨。我去上廁所的時間，還恭敬地按了暫停，等我回來後再繼續聆聽。

購物這件事亦然。過去，購物受到嚴苛的限制：所有的顧客和商家（人），要在每月的同一天（時），出現在一個市集（地），才可能販售和購物。沒有在正確時間、地點出現的貨物、商家、顧客，就斷然被排除在購物與買賣的權利之外。哭天天不應，叫地地不靈。

早就可以釋放的教育，仍然以囚禁的模式運作

今日，你我隨時拿起手機，無論身在辦公室或是廁所，點進一家網路商城，可以是雅虎、阿里巴巴，也可以是亞馬遜，隨時可以買到全世界各地種類無限的商品。人、時、地的囚禁，在購物這件事情上，已經幾乎完全釋放。

發生在吃飯、音樂、購物這三件事情上的改變，給人類帶來了大量的便利與祉，這就叫「進步」，是人類文明發展的光榮篇章。

然而，教育呢？

今日，教育的實況，仍然嚴嚴實實地被囚鎖在特定的地點、時間、人物情境之下。

要接受教育，每天得定時7:30踏進學校的四面圍牆之中，和三十來個同學坐在某個教室裡，往往連哪個屁股坐在哪張椅子上也被死死規定。9:10上課鐘一打，數學老師走進教室，你就不准讀英文，不准就是不准。10:00下課鐘一打，數學老師走出教室，你就無法繼續學數學，連門都沒有。學得快的科目想學深一點，不可能；不擅長的科目想學得慢一點，不可能；因為老師教這班學生只能有一個進度。

教育的走向，（幾乎）只有一種可能

三十年後，教育會走向吃飯、音樂、購物的路，鬆脫時間構成的鐐銬，解散空間打造的牢房，拆卸一切因人物而設置的鐵欄嗎？

或者，三十年後，教育仍會維持過往的形態。學生在何時、何地、學什麼、怎麼學、向誰學、和誰一起學，仍然無法自主。被安排了就無法變更; 只要想變更就被視為找碴、惡劣？

其實，答案很明顯了。原因很簡單，因為一切的生命都有一個相同特性：厭惡囚禁─而人類也是生命之一。你要讓任何生命脆弱萎縮的最好方法就是囚禁他─這也是我們對待肉雞、肉豬、肉牛、刑事犯的作法。

我們用「囚禁」對待學生，在不久的未來將成為過去式。這項改變，將會來自教育改革家的推動，或是來自教育部官員的德政？也許都不是。

造成改變的來源，下一篇文章告訴你。