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政策想想熱門

教育文化, 社會安全 林明璞 12 月 21,2021
【勵馨想想】女性因家庭而離開職場的後人生階段——我成為了一位母親，但我還是我嗎？
我今年八月轉變身分成為一位母親，當時面臨到很多父權體制的議題。在我決定僅請留職停薪半年的育嬰假時，家中長輩驚嘆詢問：「這樣妳不會與孩子不親嗎？」當下我甚感疑惑，為何他們不是擔心男性與孩子不親，更詢問我是否可以請滿兩年育嬰留職停薪，說別人家的母親都是在家帶小孩，沒有在工作的。 身為一位社會工作者，被迫要符合社會所期待的母親樣態，著實感覺到不舒服。我仍依照自己的決定前行，...
教育文化 劉紋吟 五月 10,2021
【勵馨想想】停止情緒勒索，別讓親密關係窒息
阿丞與小琍已經離婚三年多，兩人育有一名女兒，阿丞總是以女兒的名義要求小琍照顧小孩、要小琍奔波往返甚至同住過夜，小琍感覺自己不被尊重，只是被當作免費保姆。雖然知道這是阿丞對自己的「情緒勒索」，但她並不曉得該如何停止，只能重複著被勒索的過程……。 情緒勒索（Emotional Blackmail）為知名心理學家蘇珊·佛沃（Susan Forward）發揚的詞彙。...
全球脈動, 國防外交 吳尚書 4 月 25,2021
【南洋想想】從失蹤的印尼潛艦看東南亞的潛艦救難能力
最近印尼潛艦的沈沒事故，不止凸顯潛艦運作的危險性，立即對印尼派出水下救難艦的新加坡與馬來西亞，也顯示東南亞國家逐漸建立的相關能力。 新加坡是東南亞國家最早具備水下救難能力的國家。在1990年代後期建立潛艦單位之後，星國開始考慮到可能的操作風險，因而在2007年在地建造救難艦Swift Rescue，於隔年成軍 。該救難艦有配備深海救難（deep-submergence rescue...
文化研究, 全球脈動 陳威臣 11 月 29,2020
【鐵份補給】JR北海道的現今困境與解決策
武漢肺炎（COVID-19）延燒將近一年，對於交通事業的打擊，可說是死活問題，不但讓全球航空業慘兮兮，鐵道大國日本的各家鐵道公司，也面臨許多前所未見的困境，即便是體質良好的大型鐵道公司，都出現嚴重虧損，更遑論是地方鐵道。 單以日本最大的鐵道公司「JR東日本」來說，估計今年將虧損2643億日圓（約合721億台幣），創下歷史新高，如果無法減少赤字，再燒個7.6年就會把資本額全燒光了，...
全球脈動, 中國問題 南哲純美 3 月 29,2020
沒有羊的牧羊人：80後圖博人的流亡路上
自1959年達賴喇嘛流亡印度以來，圖博人的處境逐漸被大眾知道，近年來隨著中國勢力的擴張，圖博議題再次被國際社會所提起；在1997年達賴喇嘛第一次造訪台灣後，達賴喇嘛宗教基金會的設置，與2016年「藏配等同於外配」一條正式納入法規，台灣人與流亡圖博人的關係逐漸變得密切。 在這之中，常受媒體採訪，或是成為紀錄片拍攝對象的，多半是流亡社會中具備良好教育基礎的人物。或是參與政治活動、...
文化研究, 全球脈動 赫希黎羅孚 8 月 27,2019
【寰宇想想】世界政治的網紅化趨勢
大概是從2014開始，台灣政壇因台北市長選舉，發現網路成為新的文宣戰場，包括臉書、批踢踢等平台，能夠展現的影響力或動員力，絕不會輸給傳統媒體和組織。相較於傳統媒體，網路平台在花費上更省、時間運用上更彈性，因此到至2016、2018兩場選舉，更呈現出網路聲量帶動傳統媒體跟進報導的趨勢。 這並非台灣所獨有，西班牙塞維利亞大學（Universidad de Sevilla）學者Concha...
歷史書寫, 政黨政治 江昺崙 8 月 02,2019
「蕃薯簽比魚翅、破尿壺比玉器」：為何致敬「台灣民眾黨」及蔣渭水不適切？
最近台北市長柯文哲計畫組織「台灣民眾黨」，令人聯想到台灣先賢蔣渭水在1927年組成的同名政黨。但蔣渭水是台灣歷史上非常偉大的社會運動家，曾創立台灣文化協會、台灣民眾黨、催生台灣工友總聯盟等社運組織。 只有醫生這個職業與蔣渭水相似的柯文哲，想要與先賢齊名，令人聯想到當時台灣人一句嗆辜顯榮的話： 「辜顯榮比顏智、蕃薯簽比魚翅、破尿壺比玉器。」 顏智就是甘地（台語譯法），...
社會安全 楊程宇 1 月 17,2019
【女人想想】為什麼要去做八大？──探究少女從事性工作的心路歷程
勵馨基金會從1987年的反雛妓運動開始，就一直投注於反未成年少女被強迫進行性服務、剝奪人權、壓榨剝削的服務。但經過多年的社會歷史變化，「援助交際」一詞開始出現，許多少女看似「自願」、或不得不選擇投入這行，從事酒店陪酒、傳播、應召、網路援交等工作賺錢，也時常被社會大眾貼上「拜金」、「不勞而獲」、「不肯吃苦」、「不知羞恥」的標籤。另一方面，也被許多專家學者貼上結構性自願的標籤：他們是不成熟的、...
教育文化, 全球脈動 陳力綺 11 月 23,2018
【波蘭想想】關於同志議題及婚姻平權，波蘭的年輕人是怎麼想的？
這禮拜二年級的溝通課，我們閱讀了一則關於葉永鋕事件的報導，並針對這個議題做了許多延伸討論和思考。 因為幾個月前和林滄海（Eryk Hajndrych）共同翻譯的波蘭童書《蝸牛小ㄕㄢ是男生或女生？》[1]已於上個月月底出版，讓我不禁思考，在一個天主教教徒佔多數的國家裡，童書出版及兒童教育竟是如此先進、開明。那這個國家的人民，甚至是年輕人，對同志議題及婚姻平權又是一個什麼樣的態度呢...
電影戲劇, 主權兩岸 張皓 11 月 21,2018
「藝術歸藝術，政治歸政治」？——從金馬獎發言事件釐清政治權力與創作自主間的關係
近日甫落幕的第五十五屆金馬獎，因獲頒最佳紀錄片獎項的《我們的青春，在台灣》導演傅榆領獎致詞時表示「我希望有一天，我們的國家可以被當作一個真正獨立的個體來看待，這是我身為一個台灣人最大的願望。」而觸動兩岸間政治敏感神經，中國影業工作者除導演婁燁外，也於頒獎典禮結束後，集體不出席惜別酒會、取消接下來所有行程。日前更傳出中國當局下達禁令，將不再允許中資影片報名金馬獎。對於此一軒然大波，...