【華山論劍】自然獨之三：慷慨激昂的台獨和跳過偉大儀式的台獨

長久以來，台灣絕大多數的民眾都認為台灣已經是一個獨立國家了。最近新台灣國策智庫調查出來的數據是62.3%，不認同的只有28.8%。但是假使你認為主張台灣已是獨立國家的都是泛綠、獨派或自認為是台灣人的民眾，而否定的都是泛藍、統派或自認為中國人的民眾，那你就大錯特錯了。

回頭看看上面的圖表，首先你將發現，認同自己是中國人的民眾，高達72.3%同意台灣現況是主權獨立的國家，而認同自己是台灣人的，反而只有61.8%，差了足足10.5%之多。同樣的，泛藍、統派民眾認為現況是主權獨立國家的也比較多，只是差距沒那麼大而已。當然，認為現況不是主權獨立國家的，則是泛綠、獨派民眾比較多。

不論統獨，多數人都認為台灣現況是主權獨立的國家，這只有一個解釋，那就是民眾雖然各有要統要獨的主觀立場，但是「現況主權獨立的國家」是多數人撇開自己主觀立場後的客觀認知。這一點應該不難理解。那麼，立場獨立的人為什麼認同「現況主權獨立的國家」反而比較少？

一個很簡單的理由，那就是他們對獨立的定義採取高標。雖然多數人認為台灣人已經自己組織了中央政府，實現了自我統治，所以就是主權獨立國家。但是一直有激進的台獨人士認為並非如此，他們堅持只有台灣加入了聯合國或者至少公投制憲正名宣布獨立了，才能算是主權獨立國家，由於這些事，台灣沒有做任何一件，所以算不得是主權獨立國家。

從民調上面看來，現在這些人並不多，但是從歷史上來看，他們卻是最源遠流長的獨派人士。早期的台灣，民眾幾乎沒什麼人支持台獨，是民眾甚至連台獨是什麼都沒有想過的白色恐怖時代，而流亡海外的台獨人士當年就已這樣想，多數人至今也還是吾道一以貫之，到現在都沒有改變。

1970年代前，在他們為台獨奔走時，國際政界的大環境是對台獨有利的，許多同情台灣的人士，主動表示只要台灣有意願，透過公投制憲正名宣布獨立，他們就支持台灣以獨立國家身分留在聯合國，流亡的台獨人士為之神馳。在蔣家拒絕台獨而宣佈退出聯合國之後，雖然國際間支持台獨的聲音從此不再，但是，到了1990年代前後蘇聯解體，中歐、東歐直到東亞，紛紛實踐了他們朝思暮想的公投制憲正名宣布獨立的偉大儀式，幾十個新的國家就這樣赫赫然誕生，他們再大大受到鼓舞，1991年他們看到民進黨通過台獨黨綱，更加振奮。

這些人畢生的心願就是獨立建國，卻飽受中華民國政府迫害，大半生流亡在外，而在他們流亡的歲月，他們心愛的故鄉民眾認同他們志業的非常稀少，一生際遇如此，因此和太陽花世代這些新台獨大不相同，太陽花世代是自然而然的台獨，而他們這些老台獨則是慷慨激昂的台獨。太陽花認為台灣國叫中華民國很自然；但老台獨對中華民國仍難以釋懷。

當年流亡海外台獨人士組織的當然不只是台獨聯盟，這些組織和民進黨不同的是，他們原先差不多都是革命組織，而民進黨則只是使命政黨。另一項差別是建黨時，民進黨認為台灣已經是主權獨立國家，只是當時無論統治者或多數民眾的認同，都和主權獨立的現況背道而馳，以致國家體制政策都很荒腔走版，必須依據主權獨立的現況予以正常化而已。民進黨這種不重視公投、制憲正名、宣布獨立這些偉大的確認儀式的主張，很令這些老台獨不以為然，等到2000年民進黨領袖陳水扁走新中間路線宣布四不一沒有更令他們傷心。他們一直要等到聽見黑島青學生公然宣佈自己是台獨，才轉憂為喜。

事實上，老台獨固然因為組織革命團體而被鎭壓得慷慨激昂，僅透過民主運動實踐理想的民進黨及其前身的黨外，縱然不搞革命，卻也同樣持續被政府以中華民國之名加以鎮壓，因此一直到廢除刑法100條運動之前，也是屬於慷慨激昂的台獨。只不過一方面在民主化後慷慨激昂的調子難維持高亢，一方面在使命政黨色彩淡化，掮客政黨色彩轉濃後，長期被天龍國論述所困擾，相信台獨是民進黨走向執政的罩門。

民進黨要一直到太陽花運動之後，才覺得情況可能不是那麽一回事，再到九合一選國民黨兩大親中家族潰敗，才恍然大悟原來兩岸議題是國民黨的罩門，而非民進黨的罩門。在民進黨人士不是對台獨保持緘默，就是嗆聲凍獨的這幾年，由於民眾對台獨支持度持續上升，終於讓民進黨享受到不可思議的大優勢。

於是問題來了，當這種直接跳過偉大儀式就認為台灣是主權獨立國家的認同，在九合一展現出強大威力之後，最激進的「慷慨激昂台獨」們內心不知道是什麼感想？

無論如何，青春歲月中對台灣承諾的偉大儀式，他們一定不會因此忘懷。不管台灣追求自己夢想的最後路缐是什麼，不管「年輕的自然獨」的內容，不管「中華民國就是台灣，就是我們的主權獨立國家」，以及民進黨主流獨立不必偉大儀式的主張會不會是台獨最後的結論，這些曾經令他們慷慨激昂的偉大儀式，應該都會永遠被保護在他們內心深處，他們期盼的火焰永遠不會熄滅──無論如何，青春的許諾畢竟總是歷久彌堅。

那麼太陽花們，在自己成功後是否將會品嚐藏在老台獨內心永不褪色的芬芳？那將是有趣，或許還是莊嚴動人的歷史課題。