20130309,晚安台灣!

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3月9號,中華隊0:14被古巴痛宰,2013第三屆世界棒球經典賽正式打包回府。我沒有看球,甚至晚上後來完全忘了這回事。晚上六點半,張鐵志在台上說要隨時實況轉播的時候我真的興奮到大叫出來。但後來大概因為出師不利,他可能不想掃大家的興,沒提到半句,我也還就真沒再想起來過。

但棒球就是這樣-球是圓的,沒有一定的輸贏。

3月9號晚上,我,捨棄了棒球,也捨棄了這微涼的夜晚其他縱情的可能,獨自坐在凱達格蘭大道的人群之中,聽著台上蘭嶼人的吼叫,貢寮人的吶喊,和試圖撫平眾怒的音樂聲。

我不確定自己為何而來,動機是什麼?想要實踐自我?實踐哲學課上教授說的快樂的兩個祕訣的第二個?

  1. Find your passion and go for it.

  2. Get involved in something larger than yourself.

我承認,這半年多來離開科學投入社會和哲學之後我好像慢慢變成了一個懂得算計的人。回不去了。利己和我執是人性,是不是也正是它倆令哲學家們頭痛了幾千年呢?理想的生活總在遠方,而我們只是那尋火的野人。

3月9號,凱道一片黃潮。晚安台灣。

晚安台灣,當滅火器唱出台灣兩個字的瞬間,火光乍現。在火光中我第一次真正意識到,什麼是愛台灣。我愛台灣。我真的愛台灣。純然感性,不存在任何政治意義。就像我愛我的父母。只是一直以來都沒有自覺。火光激起了我心底深處不由自主的情感。

中文的愛字能表達的意思很籠統,這愛台灣的愛字並不存在激情的成分,而是一種親密和使命感。

張愛玲說,因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬容。而我因為失去過,所以理解了珍惜和感恩。

珍惜,和感恩。

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在核能議題上如果我學當代最重要的政治哲學家John Rawls論證最大化最小值正義原則的方法,提出一個觀點:不管怎樣我們不會願意讓「母親」承受更高的可能風險。這觀點可以說是來自一個強烈的情感理由。但我想這過於簡單的論調一定無法說服所有的人。而我也知道核能發電與否的根本考慮在於經濟、環保和安全之間的權衡。

許多時候我們為了追求其它價值,犧牲一定的安全,可能是合理的。比如說為了效率選擇坐飛機而非搭船。

然而,現在的問題在於,「核能發電」是不是一個能夠承受的風險?這的確是一個值得深思的問題。

我並不懂經濟、公衛、核安。也無意裝懂。

今年台大哲學桂冠獎的其中一個題目是「核四是否運轉應該由專家還是民意來決定?」而我真的傾向選擇相信專家。相信專家也是一種選擇。

理想上當然可以請專家把全民都教育成專家,之後再讓全民決定。但實務上我認為有困難。這話說起來很不動聽,但如果真正是為地球和後代著想,而非自我中心的人,應該會同意這問題的確是值得深思的。

我們的江宜樺院長說,「非核家園」已是朝野一致的共識。而他也承認核四議題涉及「科學專業」,也涉及「價值選擇」。李遠哲說,「無碳家園」和「非核家園」「兩害相權取其輕」。這些說法邏輯上我認為都沒錯。問題本來就不是一刀劃開的。歸根究柢還是根本價值上的取捨。

我敬佩部分反核人士的理想,但也不認為擁核人士就一定都沒有理想。TED著名講者Sir Ken Robinson曾說,「我們未來唯一的希望是採取人類生態學的新觀念,開始重新建構我們對人類豐富潛能的看法。」

而我,身為一個渺小的個人,只能說,如果可以,我願意少開一點燈,盡己之力,趁著黑暗真正來臨之前,多愛這片土地一點。如果可以,我希望有一天非核家園的理想能夠成真。但沒有誰有資格苛責誰。

而你,不妨再聽一遍滅火器的晚安台灣。

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願你平安,台灣。

願你順遂,台灣。

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