作者為醫師
他從瑞士而來，從小就立志當神父，長大後真的當了神父。他從瑞士來到亞洲。第一站到了中國，豈料遭共產黨驅逐，輾轉由香港再來到台灣。紀神父來到台東的海岸山脈，一個人闖進了偏遠的島嶼，此後，他將一輩子都給了蘭嶼。
紀守常（Alfred Giger）出生在瑞士一個虔誠的天主教家庭，他從小立志當神父，中學時進入白冷會（Bethlehem Mission）學校讀書。畢業之後，他進入白冷會服務，他想到亞洲傳福音，為此還特別學了一年中文。
白冷會的創立宗旨是要為弱勢族群及邊緣人服務，他們和窮人、病患、被遺棄的人在一起。
紀守常晉鐸為神父後，有一天，他接到訊息：「你可以去中國傳教。」他真的非常高興，1946年紀守常抵達北京，然而吃飯時他常常不在，惹得會長不悅，經過會長暗中調查才發現，紀神父不在是因為，他四處去「找窮人，關心最窮的人。」因此紀神父在中國非常受到尊敬與喜愛。
遺憾的是，6年之後，紀神父和其他白冷會士都遭到共產黨驅逐出境，他只好黯然離開，輾轉到了香港和日本等地，很有語言天分的他，在這段期間，也學會日文。
經過許多波折，1954年紀守常神父，來到台灣。
他被派至台東的海岸山脈，到鹿野、馬蘭宣教。紀守常的信念就是關心最窮的人，透過改善孩子的教育和婦女職業訓練，希望讓大家都能夠自立更生。
在這裡，紀守常聽到人們說，台灣東南方外海還有一個島嶼，住著達悟族，在日本時代過著與世無爭的生活，戰後卻被漢人全面接管，成為次等公民。
紀守常一個人闖進這座孤懸於大海之上的島嶼，他從高雄坐了15個小時的船，終於抵達蘭嶼。到了蘭嶼，沒有住處的他，只能先暫住在警察局。
起初還有人傳言「神父信魔鬼」、「不要接近他」；紀守常用真心和行動感動了蘭嶼達悟族。他到了蘭嶼，發現不論是學校、警察局或是其他公務機關，通通都是漢人當家，他認為要改變現況，一定要由自己的族人做起，才有可能改變。
紀神父除了將大量救濟物資運到蘭嶼，改善實際的生活之外。他很有遠見，認為一定要從「教育」做起，才能翻轉蘭嶼人的未來。
他從教育紮根、希望各領域的優秀人才都能選送到台灣就讀，將來再回到蘭嶼，為族人服務。過去達悟族人的父母都反對孩子送到台灣，擔心再也見不到孩子，他們常說：「孩子一去台灣當兵，就不回來了......」
父母舊有的觀念很難改變，紀守常努力說服父母，不厭其煩地到家裡去，希望讓這些優秀的孩子都能送到台灣讀書。
只有信天主教，才培育嗎？沒有，只要是蘭嶼達悟族人，紀神父不分宗教信仰，只要肯努力念書、認真打拚，神父盡了全力也要栽培這些孩子們。
紀神父培養的這些孩子，沒有「漏氣」，沒有讓他失望......
這些孩子，是蘭嶼第一個大學畢業生、第一個郵差、第一個回鄉服務的公務人員、第一個護士、第一個助產士、第一個老師、第一個主任、第一個校長......
這些孩子，是蘭嶼第一批的知識分子。
紀神父在各方面都希望蘭嶼更好，他除了希望族人能夠表達自己的意見、參與地方自治選舉，為族人發聲之外，他自己更挺身而出，代替弱勢的達悟族向政府和軍方爭取各項權益。
神父在蘭嶼不只是宣教、蓋教堂，他完全地將自己融入族人的生活，適應當地的習俗，天主徒的他也參與達悟的傳統祭儀，非常尊重傳統文化。
他在各方面都希望達悟族人能夠更好，協助貧困者就業、幫助生病者就醫、最照顧的就是老弱婦孺了。
除了積極培育孩子，他也協助婦女職業訓練，在他來到蘭嶼16年後的某日，他親自帶著三位原住民婦女北上學習家政技藝，不料卻遇上車禍死劫，結束他在台灣的奉獻腳蹤。
消息傳回蘭嶼，達悟族人震驚又哀慟，蘭嶼鄉破天荒地降了半旗，表示最深沉的哀悼。
三天之後，紀守常神父的遺體運回台東，在馬蘭天主堂舉行殯葬彌撒，連綿數百公尺的追思隊伍，大家都要趕來謝謝紀神父，送別他最後一程。
來自瑞士的紀守常神父死後，安葬在台灣的台東，在一個名為「小馬」的小村落。在天主堂後面的院子裡，永遠的安息。
在台灣這塊土地上，曾有這麼多的異鄉人，來到這裡，奉獻自己的生命和青春。
年輕的他，從瑞士來到台灣，他一個人闖進孤懸大海的小島，在這裡幫助最弱勢的原住民族和老弱婦孺。紀神父一心要改善達悟族人的生活，要讓族人不再當次等公民，神父更曾告訴家人：「我寧可為達悟族人犧牲自己的生命。」
「要為窮人服務」是他從小立志當神父立下的誓言，他用盡一生的力量，努力實現自己的誓言。
他用一輩子的生命愛這塊土地，讓人深深地感念，死去之後，達悟人稱他是「蘭嶼之父」、「達悟之父」，這是有史以來第一位，也是唯一一位獲得這個稱號的人。
謝謝他，「為一切人，成為一切」。
