【山農說書】遊戲即學問，不要小看它

里約奧運已然落幕，但賽事的精采片斷依然讓人繞樑不絕；就在奧運展開的同一天，千呼萬喚的Pokemon Go（寶可夢）手機遊戲也堂皇登台，一時捉怪熱盛極全台，迄今熱潮未減；被譏為老藍人的林全內閣，最近要延攬g0v零時政府創辦人之一的唐鳳入閣，也讓網路世代和向來的科層體制正式交鋒。奧運、寶可夢、唐鳳似乎是三種不同的論題，但還是有個共同點：遊戲。

2009年高雄市風光舉辦「世界運動會」，結果竟有記者以其名稱World Games，譏諷這祇是遊戲而非真正的運動會，當然，該記者目的是在影射陳菊自欺欺人。但這記者顯然不知世所公認的「奧林匹克運動會」，其正式名稱就是Olympic Games。這種墨守文字陋見的玩法，除了見證記者的無識外，更凸顯在傳統中華儒家教育下對遊戲的無知。

須知，現代運動賽事（sport）就是一連串遊戲規則的複合體（關於現代運動的起源、性質與體育的差異，請詳見湯志傑〈體育與運動之間：從迥異於西方「國家╱市民社會」二分傳統的發展軌跡談運動在台灣的現況〉，《思與言》47卷1期，2009年3月）。現代運動的基本規範必須讓大眾易懂，但同時留有諸多詮釋空間，可供專業者遊刃其間。祇要遵行遊戲規則且能活用者，不但不卑鄙還會被視為能人。

我講的就是女子舉重53公斤，許淑淨的教練蔡溫義巧用規則，得以讓許淑淨一舉奪金，而中國的競爭對手黎雅君則一無所獲。為此，前《四方報》總編輯張正竟然為文〈惡紫奪朱，別學蔡溫義〉大罵蔡溫義「破壞了信任，扭曲了制度，帶來的傷害超過獎牌的價值，不僅不該讚美，還應該譴責」。張正外行人講外行話，遭致各方的強力批判自屬當然；但張正關於運動理念的見解，恐仍停留於儒家「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子！」的士大夫階級觀。

儒家士大夫教育強調禮樂射御書數皆全，但在科舉取士的封建年代，除了智育部分外，對於身體能動大概就束之高閣。即使偶有身體能動，還是受到上述「其爭也君子」的制約。在這種文化環境底下，是不可能產生現代運動諸項目。更糟的是，即使現代運動移植進來了，著重的仍是技術和硬體，至於規則及衍生的戰術則較不靈活，張正討罵固然是咎由自取，但這社會從來不缺張正這樣的人物，這些人輕蔑遊戲規則的活用，對於推行運動大概也不熱衷。

因為，傳統士大夫心態是「勤有功，戲無益」，所以Pokemon Go的風行嚇壞的不是寶寶，而是安於現狀、著重務實的既得利益「大人們」。謮書／遊戲在彼等人看來是截然二分的物事，且前者優於後者。因而「大人們」看到各地低頭族夜以繼日奮力捉寶，乃至北投、南寮各地成為捉寶聖地，他們就由漠視、輕蔑轉為強力批判「喪屍」的種種非理性行徑。他們唯有把自身塑造為穩健、務實的中流砥柱，這才能貶抑寶可夢的玩家。

但讀書、賺錢真與遊戲無關嗎？20世紀荷蘭著名的文化史家赫依津哈（Johan Huizinga）就著書《遊戲人》（Homo Ludens）力陳：18世紀強調理性人（Homo Sapiens），19世紀以後「制造人」（Homo Faber）蔚為時潮（他聚焦的對象是馬克思），而今則是「遊戲人」（Homo Ludens）擅場的時代。

「遊戲先於文化」，這預設了遊戲猶如馳騁沃野的千里馬，文化所定義的範圍，以及諸多禮儀建制就像套在馬兒上的韁繩、配鞍，因此考掘人類文明絕不能忽視遊戲。赫依津哈點出遊戲有三大特徵：自主自由、非日常性、隔離和有限性，若用以觀照寶可夢現象不但若符合節，而且溫故知新，啟動虛擬／實相的穿插互動。作為網路遊戲卻實際干預、改變了人們的既有秩序。這才引發自居中流砥柱者的懼怖、排拒。

不過，這寶可夢風潮又和近來勃興的公民社會運動相呼應。熱血年輕人（其實年齡層從7～70歲皆有之）在街頭、公園、校園、宮廟、名勝奔跑搏擊，北投公園的群聚效應，有人立即聯想到2014年包圍中正一分局的四一一事件，而面對迎面而來的諸多污衊、醜化，年輕人和知識菁英又能聯合反擊，導致不到一個月時間，本地析解寶可夢現象的好文都擊掌有節，讓人刮目相看。

寶可夢當然會退潮，但對於精進的玩家來說，寶可夢有可能如同六合彩那般常規化（routinization），爾後的遊戲與人生或會更有爆點，也提供思惟者更多的分析詮釋空間，公民社會不再祇是抽象範疇，或侷限於政治社會層面，於是「遊戲先於文化」再次得到驗證。

再談到新內閣大膽延聘網路資訊名人唐鳳當政務委員，守舊者或會譏評這是兒戲，如同活蹦亂跳的孫猴兒進入南天門，結果卻是大鬧天庭，最後反遭西天如來收服。這樣的失敗預設也許會發生，但更多人抱著樂觀期許並非基於什麼「天降明君」的懸念，而係讓一個善於溝通（這點非常重要）的資訊天才以遊戲布局的氛圍來逐次鬆綁僵化的法令規章、行事決策。唐鳳之所以讓人側目，不在於智商高達180而已（否則以180取代157無濟於事），她於哲思、教育、性別思惟的特殊感應，讓她得以引領而非炫耀心態拓展新的遊戲規章。

引入唐鳳不可能全面改造行政體質，看的是能否帶來一些不同的風向，也就是能否以遊戲置換規訓，如若公部門能開拓新的取徑，那這一任命就算成功了。

須知，不論是運動殿堂的奧會、全民瘋狂的寶可夢，以及活絡行政部門，都必須認真入戲。遊戲最重視規則的嫻熟，所以千萬別任意指責巧用規則者；規則的使用不能閉門造車，更得劍及履及去鍛造；別嫉羡天才遊戲者，一味腐臭酸言祇會證明自己是遊戲的局外人。「勤於戲，荒於疏」這該是新時代的格言！