改革議題的排序策略

新科立委就任之後，除了眾所矚目的「轉型正義」、「不當黨產處理」等議題之外，徐永明喊廢「紅十字法」、王定宇喊「取消向孫中山遺像行禮」、「鄭楠榕殉難日定為言論自由日」，諸多議題一一浮出檯面。

當整間房子堆滿垃圾的時候，打掃變得很難有章法；更何況每一個政治人物都希望累積自己的政治聲望，所以都想要喊響自己的議題、吸引鎂光燈照亮自己的舞台，於是變成各有各的目標，於是輿論反而難以聚焦。在這種時候，到底要主打怎樣的議題，需要策略性的思考。

「關注民生」與「改革民主」並行不悖

民生議題永遠都是迫切的主要議題，但是「關注民生」與「改革民主」從來都是並行不悖；「改革」當然就會有爭議、「民主改革」當然就會有政治爭議；「擱置政治爭議、民生法案優先」只是一種假命題，讓人誤以為「搞民生就沒有空搞民主」。進一步說，正是因為民主改革不能落實，所以財團更有機會操弄假民主、讓「民生議題」往不利於小市民的方向「前進」。

柯P一上台就說要打五大弊案，結果雷聲大雨點小；不管柯P到底是有心無力還是虛應故事，總之很容易就被看破手腳，接下來的人氣就容易潰散，想要主打什麼議題都會漸漸變得事倍功半。殷鑑不遠。因此，在「民主議題」這條軸線上，最重要的，是「要從簡單的先做」。那麼，怎樣的議題算是「簡單」？什麼議題算是「困難」？

擋人財路～～尤其如果斷的是不義之財的輸送之路，像是不當黨產之類的～～當然特別困難； 罵人祖宗～～尤其如果是根深柢固的思想信仰，像是把孫中山遺照當祖先牌位之類的～～當然特別困難。這些都是相對困難、容易引起爭議的議題。

該做的事情不能因為害怕困難、避免爭議就不去做，但是我們可以「有策略」、「有順序」地做，讓議題的推展可以事半功倍。

客觀中立最「簡單」

小朋友感冒吃的藥水往往都是甜的。雖然大家都知道吃甜的並不好，但是兩害相權、只能投其所好，讓良藥爽口；台灣民眾長期迷信「藍綠一樣爛」，以「超越藍綠」、「客觀中立」為最高價值固然是一種思想上的沈疔，但是想要醫治台灣民主，開出來的藥方也不能不裹著「客觀中立」的糖衣。

舉例來說，如果現在主張「要拆中正紀念堂」，一堆超越藍綠的中立客官會說「讓民進黨上台不是要你搞意識形態、政治鬥爭」。那麼，我們就轉個彎，以鄭南榕殉道日為「言論自由日」，不放假，但是要紀念。不放假，所以工商團體不會抗議；要紀念，所以要有各種研討會、追思會，討論言論自由的重要、追思台灣民主的坎坷～～討論「民主」、「言論自由」這些話題，總算夠客觀、夠中立吧？

最「簡單」的最有效

雖然目前台灣民眾對「言論自由日」這種議題重要性的理解並不普遍，但是正因為如此，所以更需要宣傳、深化這種思想改革。這種議題具備充分的正當性，只要民進黨與民間的論述力量結合，製造整個台灣社會的大思辨，就有機會讓台灣民眾的思想往人權、民主的價值靠近，進而讓台灣社會徹底揚棄「民主不能當飯吃」的錯誤思想、理解「有中國特色的民主」有多可怕，進而間接強化以台灣為主體的思想意識。

「言論自由紀念日」這種議題，雖說阻力相對較小，小歸小，但一定還是會有某些勢力、某些人出來反對；那更好。「民主」、「人權」這些價值不怕大家辯論、就怕大家不肯辯論。一辯論之下，誰擁抱進步價值、誰只是跳樑小丑，就昭然若揭了。

只要討論得夠廣、夠深，部分民眾就會發現自己羞於支持某些政治團體或政治人物，甚至發現自己的價值板塊慢慢飄移；於是站在「人權」、「民主」對立面的政客自然慢慢喪失影響力。

只要討論得夠廣、夠深，部分民眾就會逐漸認清蔣介石是一個怎樣的人物，對台灣民主有怎樣的「影響」。慢慢的，當覺醒的民眾夠多，在意識形態上「不去講即自去蔣」；屆時再拋出「拆除中正紀念堂」這個議題，就算不能水到渠成，至少不會被主流民意誤認為「搞政治鬥爭」。

要怎麼收獲，就得先怎麼栽；想要讓民主成長茁壯，最重要的是鬆動貧瘠僵硬的威權思想土壤。這麼重要的基本功，做再多都不嫌多，有心推動台灣民主進程的人如何能夠畏苦怕難？

結論

轉型正義的實施、不當黨產的處理都極為重要，非推動不可。這些議題千頭萬緒、必須謀定後動，才不會因為存在明顯瑕疵而讓見縫插針的反對力量大作文章；另一方面，類似前述這種「簡單」、但是可以肥沃民主思想土壤、讓擁抱黨國價值人士化功於無形的「簡單」議題，更應該成為優先推動的議題。

當然，如果民進黨評估自己所提出的《不當黨產處理條例》已經臻於完善，不會因為法案重大瑕疵而淪為《不當黨產『不處理』法案條例》，那麼，一邊推動「簡單」的議題、一邊運用立院多數席次通過「不當黨產處理條例」，齊頭並進自亦不妨。