你不可質疑的慈濟

這一陣子我揭開了若干件慈濟的黑幕，也都上了新聞，譬如台中分院開發爭議、慈濟破壞遺址，乃至於慈濟炒房炒地爭議，在這過程中我當然也受到了某些壓力。

在慈濟決定撤回開發案，但相關風暴仍未平息之際，我想來談談我在調查慈濟過程中接觸到的一些事情。大體而言，從各方資訊回饋給我而形塑出的慈濟形象，大概就是「你不可質疑的慈濟」。

我開始調查慈濟的起因，來自於一位熟悉地方事務的公部門朋友，「台中慈濟這個案子當地人都知道有問題」，但他不敢公開說，當地知情的鄉親似乎也是如此。而隨著環評報告重新被檢視，越來越多離奇而不合理的現象才重新攤開在眾人面前。但台中分院這個事件隨後所引起的風暴，已經遠遠超乎我的想像，一封封鄉民匿名站內信如雪花般寄來，有人提到「當地人在談論慈濟人在台中分院旁邊大賺土地財」，他的指控和質疑依舊只能在暗地裡進行，如同新聞畫面上，當地那些只能暗自忿忿不平卻不敢聲張的受訪居民。儘管無法查證，但越來越多人來信訴說他們所受到的傷害。

而罪證確鑿的破壞，如同中研院研究員劉益昌公開具名指責慈濟破壞古蹟，慈濟依然可以不做任何回應，也沒有任何司法單位敢介入調查。有旁觀者說慈濟被過度放大批判，但我觀察的狀況是，在名嘴新聞媒體的批判聲底下，實則潛伏著一股暗流，那股暗流來自於過去可能受到過慈濟的傷害，但連怨懟和控訴都啞然失聲的人們，他們淒嗆悲憤卻無可奈何，隱藏在慈濟慈善事業光環背後的許多黑暗面，終於在因緣成熟之際蔚成業果。

但在這次事件當中，我感受到慈濟最為深沈的危機，並不在於慈濟開始被社會外界放大質疑，而是在於社會竟然會放大質疑批判慈濟。當前許多對於慈濟的批判或有真假，但唯一的共通點就是在於這些話過去是沒人敢大聲說出口的，除了因為慈濟高層對於媒體的箝制行為，以及其本身的慈善光環之外，另外非常重要的一件事便是在於，慈濟是被台灣社會眾多佛教徒視為「正信佛教」，以佛教教義來說，毁辱僧寶正法，死後入無間地獄受極重罪，過去即便那些看似有憑有據的指責，眾多佛教徒基於不願輕謗正法的心態而保持沉默不做表態。

但隨著「宇宙大覺者」現身於公眾社會，慈濟正信佛教的形象似乎開始往「新興宗教」移動，換言之，慈濟將會逐漸被社會大眾單純以一個公益慈善團體的角色看待，在這樣的狀況下，社會輿論對於慈濟行徑只會有更深的批判，而近期慈濟施壓封口媒體的行為曝光後，過去不可質疑的慈濟，必將被迫離開祇樹給孤獨園的庇蔭，迎接正才要捲起的海嘯。