台大社會所畢業，全職文字工作者，社會觀察家，讀寫課程講師。目前在《東方日報》網路版主持大員通訊專欄，作品散見中港台報刊雜誌。
原本應該是哀悼天安門25周年的日子，卻被一則公眾名人的婚外情八卦洗了媒體與網路版面。插畫天后彎彎，被雜誌周刊爆料，才剛新婚，就跟其他男人外出偷情，被周刊拍到兩人有親密動作，後來更有加碼爆料，疑似彎彎跟小王的Line對話流出。
彎彎是公眾人物，舉手投足受到社會關注。發生婚外情事件，被媒體報導，被社會關切或批評，情有可原。
不過，彎彎偷情事件爆發開來之後，給人一種詭譎的氣氛，實在有太多的人，代替彎彎的老公責難彎彎，甚至出現許多不堪入目的下流言詞。
光看網路上的言論，還以為台灣是什麼聖潔的國度，一大堆一輩子從來沒犯過錯的聖人君子，堂而皇之的「辱罵」彎彎。我是不知道是否有人犯錯了，其他人就取得了羞辱犯錯者的權力，可以肆無忌憚的愛說什麼就說什麼，彷彿公然侮辱罪消失了。
如果說，今天事發之後，彎彎的老公第一時間就跳出來譴責，表示自己被騙，表示要提告或要離婚，那也就算了。已婚卻偷情是違背公序良俗沒錯，如果當事人根本不計較，根本不在意，甚至根本就無所謂（有聽說過，雖然結婚但卻約定好雙方可以各玩各的事情），那我們旁觀者，看別人吃米粉，是在喊什麼燒？
更何況以台灣的高離婚率和小三橫行的情況，彎彎做的並不是什麼驚天地泣鬼神的事情，不過是一般世間男女都會犯的錯，根本沒必要勞動如此大陣仗去監督或譴責！
彎彎是公眾人物沒錯。有些人說，因為公眾人物靠名氣賺錢，所以該被媒體放大檢驗。拜託，就別再拿藉口自我合理化了，撻伐彎彎的錯誤，不過是滿足內心的偷窺慾和自以為正義使者的虛榮的藉口。
每天打開媒體，一堆人並非公眾人物，因為搭乘大眾運輸系統沒有讓座，在公開場合有不雅的動作，開賓士超速或違規超車，甚至只是騎車摔倒沒有第一時間先查看自己載的異性有無受傷 ⋯⋯，當這些非公眾人物的道德瑕疵被路過民眾拍下，上傳網路，經媒體披露後，得到的輿論責難，跟彎彎相去無幾。非公眾人物的道德瑕疵一經媒體披露，還不是被羞辱的體無完膚？
胡扯什麼彎彎是公眾人物？為什麼不說我們自己假道學？
退一萬步來說，就算是公眾人物私德有損又如何？人家法國的總統有情婦、私生子，只要公共事務有好好做，法國人根本不甩他的私事。
就算名人犯罪，自有法律制裁不是嗎？
可是，就是有人不滿意法律的制裁，認為不夠，非得發動社會輿論進行道德制裁，對犯罪者貼上道德有損的標籤，將犯錯者排除於社會之外，抹殺其社會性存在才能消心頭之恨。什麼恨？妒恨！忌妒比自己有才能又富裕的人。忌妒，才是誘發這些過於所犯之錯的譴責的社會心理動力！
更可悲的是，這類源自民間社會的道德監督與審判，往往是雙重標準，對平民百姓大加撻伐，對於掌握權力者卻往往輕放，甚至還替其維護開脫。例如，同一時間也因為收賄被收押的葉世文，據傳竟有三個婚外情對象，這三個女人還擔任葉世文的帳房。然而，無論是民間的道德責難也好，還是媒體的關愛眼神也罷，都遠不及彎彎婚外情。
不少政商名流都有包小三或婚外情，或者剝削勞工，使用血汗工廠生產產品，卻也不見如責難彎彎般，出現一大批的網友，跳出來大罵，然後揚言抵制這些企業生產販售的產品？不然塑化劑事件後，為何某些大財團依然屹立不搖？抵制資本家生產的民生用品，難度比抵制彎彎的貼圖高多了！不須付代價的抵制總是容易的，卻也廉價。
同樣的，批判彎彎是高CP值的事情，彎彎百分百是錯的，全無法回嘴，只能立正站好被打臉。批判者付出的成本極低而收效極高（自我感覺良好，覺得自己是守護社會道德的正義人士），不若批判政府的公共政策，得花大把心力研讀之外，還得面對硬拗強辯的政府，還有死命替政府護航的中國隊長們和黨工五毛，最後還不一定能贏。
為什麼我們總是輕放權勢者的大惡，而重懲和我們一樣，只是手無寸鐵的老百姓的小錯？
不覺得，如果台灣人民把用於監督彎彎婚外情的能量，用在監督公共事務、高官和民代，台灣早已島嶼天光了嗎？
