【週二想想】林義雄先生提醒我的事

知道林義雄先生決定以「禁食」這個非武力抗爭的最終手段要求核四停建，心裡其實很不忍。也不過幾個星期前，這個政府才讓數千大學生犧牲舒服的棉被，忍著風雨露宿街頭；怎麼一下子，這個政府又要讓年近古稀的老翁決定採取如此激烈的行動，承受身體的苦痛來抗議它的冥頑不靈。

 

我生的比較晚，不像幾位前輩同事，有機會和林義雄先生一起為首次政黨輪替奮戰過。我並不認識林先生，和他的接觸也極少，最近的一次是有幸在慈林基金會聽他演講，他發給在座聽眾兩篇文章，一篇是「拉比的禮物」、另一篇是「政治家的情操」，分別是他在一、二屆的慈林政治家研修班講課的內容。「拉比的禮物」談的是修道士們怎麼因為自我尊敬與互相敬愛，而拯救了一所瀕臨傾頹的修道院；另一篇則直接指出了善治的關鍵的問題不在制度設計，而在從政者的道德。

 

林先生發表這兩篇文章時，民進黨剛剛完成政黨輪替，台灣正因為一次又一次的憲改而有了一點新共和的味道。林義雄談的卻是政治的道德面向，對當時剛在選舉中推進了民主一大步的政治家們來說，可能有點囉唆陳舊；但經過十幾年回頭再讀，卻又別有一番滋味。政治的規範性目標是追求良善的道德情操，這是亞里斯多德對於倫理與政治最重要的詮釋，尤其在壞事做盡的當今閣揆忽然「亞里斯多德主義」的同時，特別令人感到諷刺。

 

林義雄

 

回想起來，那應該是自己唯一一次與林義雄先生的見面，我並沒有提出問題，在數十人的聽眾中我也一如往常，低調不起眼。但那兩篇文章，尤其是有高度寓意的「拉比的禮物」，確實給我很大的精神衝擊。在此之前，我對林義雄先生的印象，大概就是「國會減半」的推動者，以及美麗島和林宅血案的受害者，還有當過民進黨主席。但這些印象都不強烈，美麗島和林宅血案的年代我才兩歲，據說大審宣判日我媽帶我去剪頭髮，聽到廣播刑期後難過的不能自己，但我應該正無聊的發著呆吧。而林先生參選總統與出任主席的年代，我已經是對政治懵懂的青春成年人，當然距離政治的核心仍然很遠，和他之間唯一的聯繫是參加選戰青年營，得到過一張有他簽名的薄薄證書。

 

對他印象比較深刻的事，應該是「國會減半」那遭。那時我已經讀研究所，心心念念想著國會的席次應該要精算，而不是任意減半。當時也不乏有這樣的呼聲，但都沒有被主流論述所重視。我幾經猶豫，不知為何還是將任務型國大的票投給民進黨，忘了那張漂亮的學者名單，其實背後的主張和名單爛的不得了的國民黨相同；忘了政黨名單提名的任務型國大代表職責，其實也就是貫徹黨意而已，提名誰其實根本就不重要，只是姿勢美醜的問題而已。

 

後來國會真的減半了，2008年民進黨選的一塌糊塗，代議民主陷入嚴重的代表性困境。很多人都怪林先生，認為他主張「國會減半」是「好人做壞事」，我一度也這樣覺得。但前幾天，睡前想著應該怎麼面對林先生與「國會減半」這件事時，忽然想起他說過，自己只是要提醒政治人物自己做的承諾要落實，做不到的事情不要亂承諾而已。「國會減半」的第一個提倡者並不是林義雄，那是當時朝野政治人物普遍的說法，這樣的說法當然帶有民粹，但這些政治人物不管後果，還是每天講的天花亂墜。

 

林義雄所逼迫的，正是要每一個政治人物都能夠正視自己的承諾，而後他才會知道，不可以隨意承諾。這其實是做人的ABC，我媽從小就教我不要亂說大話，以免做不到被認為沒信用。每個人多少都被父母長輩這樣教過，但何以成為政治人物，就有權不為自己的亂承諾負責？一直到現在，台灣亂承諾的政治人物，似乎也沒有受過什麼制裁，反而是不喜歡亂開支票的人居然會被批評成「空心」，這又是什麼原因？什麼時候我們才會放棄那種「口號的政治」，來真正面對這個國家千瘡百孔的問題？

 

「國會減半」當然是苦果，可是我們其實根本可以不用承擔這樣的苦果，只要政治人物講話前考慮多一下後果就好。何以這個國家必須以憲政民主的墮慕，來重新認識政治其實不能亂承諾這樣的ABC？這難道不是對民粹政治的政客、不認真的選民（包括我自己在內，當時不明原因投給兩大黨的選民）與偽善的媒體最嚴厲的警示與棒喝？這樣想起來，當我們付出了如此高昂的民主代價，來重新認識「不可以亂承諾」這樣簡單的事情，不就是林義雄以行動對於國民提出的一個道德教訓？而我們又何曾反省，當輿論責怪他推動「國會減半」是「好人做壞事」的同時，又何曾以一樣嚴苛的立場，苛責過政治人物、媒體，與做為選民的我們自己？為什麼總是要經歷那麼痛的教訓，才能夠讓這個社會明瞭「不可以亂承諾」如此簡單的道理？

 

書架翻找，找出林先生早期的作品《去國懷鄉》，再一次細細翻查他保外出獄後周遊列國，讀萬卷書行萬里路的往事。這是我大學一年級時從父親的書架上討來的書籍，那時我還沒什麼經濟能力，沒有機會出國踏查，對於這些後來自己也曾走過，也有和他類似感受的土地尚無感觸。但從自己劃過的重點，像是「青年人最大的弊病是認為理想和熱情就能解決一切，而不知道想做事必須先訓練做事的方法，培養做事的能力」，或者「怎樣把熱情昇華，不逞意氣；把勁氣內斂，不做莽鬥，是每位理想主義者必修的課題」這類語句中，讀到了他對於晚輩的提點，與作為讀者的我曾經對自己的期待。

 

去國懷鄉書封（圖片來源：圓神書活網）

 

三十年過去了，林義雄先生所提到的晚輩都已經成為長輩，而這個國家卻還沒有達到他在書中相信的「只有偉大的人民才配擁有偉大的國家」這樣的階段。也正是因為沒有，才得勞駕這樣一位歷經傷痛的白髮老翁，決意用「禁食」這個非武裝抗爭的最終手段，來逼使這個國家的國民去正視該努力去推動「廢除核四」這樣一個具有高度正當性與民意支持的課題。坦白說，我其實並不知道自己可以怎麼樣支持這樣一位心意已決的長者，但作為一個專欄寫作者、一位老師、一名政治工作者，我想我所能做的，就是用我的口與筆，與一點點的影響力，去說服我的讀者、我的學生，與我的老闆，一起來推動「廢核四」這起偉業，一起努力為這個延宕爭議三十年不休，浪費無數資源，但多數國民早有意向的議題，劃下休止符。