關於六日部長的一些思索

神看著一切所造的都甚好。有晚上、有早晨、是第六日，天地萬物都造齊了。
到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工，安息了。
（創1:31-2:2 ）

錯過倒數第二班公車，末班車還要等上半小時⋯⋯是該好好利用（不在軍中的）時間低頭滑一兩下智慧型手機。結果，有滑果然有最新消息：那位部長竟比我先行回家了！對於共款一世命、彼此時間感之錯落卻如此深切疏離，想來還真是令人沮喪。但掐指一算，這般算計下的結局，也並非完全不能同理，我想：六天應該是個恰恰好的時間。六天，已經比國軍醫院完整檢證一具身軀健康狀況的時程還要長、卻仍比下一次作禮拜的時間還要短；六天，能使路人（比如《六天七夜》男女主角Harrison Ford與Anne Heche）成為親愛的，也能使親愛的成為路人。

根據聖經所撰述，神在六天之內創造了世界（The Creation，大寫），而生而為人的我們，先來後到，無可避免地只剩下抄襲（re-creation）一途：抄襲著祂者靈光，也抄襲著第七日收工的劣質情節。是說，這內閣中誰沒混過學界，一個部長能因抄襲而下台，反而坐實一種更加證成「學者治國」之譏的惡趣味（「老師～不公平啦～他作業亂寫，為什麼還可以當體育股長？」）

然而，面對這種惡趣味的領略，似乎又有一定的地域／政治階級之限制。就我所知，在立委選前處處可見「拒絕一張嘴，票投兩條腿」標語的苗栗，才沒人「睬洨」你的論文抄襲咧！（請見：徐耀昌論文抄襲鐵證如山！這種人有資格當立法委員嗎？）若只是要當個體育股長，頭好壯壯是第一要件，如果還夠魄力，差遣幾個值日生把那些硬要留在體育課球場上打球的本班小屁孩趕回教室、再藉此向國文老師換來全班少寫一天作業⋯⋯哪怕他忘記順便買了coco飲料給隔壁班同學要到一間體操室，基本上可以鼓掌通過，成為體育股長了。

於是，弔詭的問題來了。地方人士是如此輕賤「都會文青」的「論文抄襲說」，為何位處中央的部長，可以在這麼美妙的時機、以這麼美妙的方式、這麼美妙的邏輯安全下庄？至少，他可是中華民國史上，第一個任內沒死人的部長呢。這不僅是re-creation，這簡直是一種，將宿便堆在薛西弗斯之石頭上、將一泡尿撒在普羅米修斯之火炬上的僭越。

這個弔詭，其實就出於「國防布」的遮掩本質：當真相——因為信任關係尚未建立便破壞殆盡——在邏輯上（甚至並非現實條件上：比方說錢不夠、人力不足等原因）再也不可能重現於人間，亦即，我們無法想像真相如何可能，於是我們只能臆測著，關於陰謀論、關於神秘主義的那一切悲劇與神傷；而在現實世界中，我們亦僅能出於無可發洩的求知慾，冀望眼前政治責任的實現：具體來說，就是部長下台。所以，親愛的，你就成為路人了。

一切是如此不明不白，高華柱、楊念祖兩位「代罪高楊」卻也無得抗辯，畢竟，比起這塊獵殺女巫狂潮席捲、溫體瘟疫蔓延的島嶼上之其他同袍，他們算是幸運許多⋯⋯至少，比起自以為是路西法（天使被貶為魔鬼）的成衣業者這一類趨炎附勢卻毫無犧牲自覺的草民們，他們著實在系譜位置上便突出許多。

據報載，「馬總統將於8月11日出訪南美洲，此行將出席友邦巴拉圭新總統卡提斯（Horacio Cartes）就職典禮」。在此天人交戰（無誤）、鬼門大開、國軍至今仍不懂得使用「人類的語言」（洪慈庸語）之際，馬總統是否該考慮好好留下來，處理國內人畜不分（包含瘟疫）的危機？而這當然包括：黨中央與地方、乃至黨中央與立院黨團之間的價值混亂與溝通。「讓上帝的歸上帝、凱撒的歸凱薩」或許並非一蹴可幾，但是「讓凱薩的歸凱薩、喜來登的歸喜來登」或許可以是開始的契機。

「有晚上、有早晨、是第六日，天地萬物都造齊了。」神造日月之光，卻並未賦予一時兩光。而至於對自身歷史的醒悟？我只能說：好在當初自己作業抄襲都有留下一筆，他日佔屎缺、當屎官，沒準還能救自己一命呢！

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