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張智程熱門文章
張智程
1 月 17,2014
【京都想想】從南榕廣場談起:京都大學的台灣人留學史──傳承「自由學風」與「反抗精神」
明治時代創立於日本千年古都的京都大學,除了囊括六座諾貝爾獎傲視日本以及世界之外,更以自由的學風與反抗的傳統馳名,從戰前作為左翼反法西斯學生運動的大本營、到戰後成為六零年代學生運動的主要根據地,自由反抗的傳統至今代代於校園中傳承:校園中到處設立著學生抗議看板、工會的抗議與選舉文宣;六零年代被學生占領後至今仍然由學生完全自治的社團空間「西部講堂」,是日本搖滾樂的發源地之一;每年遭到學生惡搞的校長銅像...
張智程
3 月 12,2014
【京都想想】「台日韓民主框架」──尋找一個「進步亞洲」連帶形成的可能性
日本大學院漫長的春季假期,讓筆者有機會透過日韓學界與社運界進步友人的牽線,造訪韓國數個人權現場進行對話,返回日本後又直接前往福岡參加日韓兩國進步法學者所共同舉辦且行之有年的日韓常設共同論壇。而最近之所以密集且積極的與日韓兩國的進步人士接觸,是因為自己開始構思一個「台日韓民主框架」、乃至於進一步構築一個「亞洲民主連帶」形成的可能性。 ...
張智程
五月 23,2014
【京都想想】日本社會為什麼會出現「通り魔」?
在日本接到台灣竟然發生無差別殺人事件的消息,心中頓時感到悲痛難語,曾幾何時,台灣社會也步向了這個副作用極大的日本社會曾經上演的悲劇。 日本社會在九○年代開始頻繁的出現無差別殺人事件,這樣的嫌犯又被稱為「通り魔」,剛開始,日本社會跟今天的台灣一樣感到驚恐與憤怒,某些輿論開始支持國家應該執行更多死刑、應該付與警察和司法更積極的權力去防堵無差別殺人事件,但是,當日本社會發現,這些一切所謂的「防堵...
張智程
五月 04,2014
【京都想想】日本的年輕人為什麼不再反抗?
從太陽花學運到各式街頭運動的蜂起,福爾摩沙之春透過媒體與網路的傳播,獲得了日本社會廣大的關注。自從311以後,日本人的目光焦點慢慢地轉向了這個地理與文化如此接近,卻長期不曾被日本社會所注意的島嶼。四月中在一場進步法律學者的聚會中,我與一群曾經活躍於六零年代街頭,並從此一輩子致力各種社會改革的「學運老年」碰面,看到眼前這個來自台灣的「學運青年」,學運老年們無不興奮的與我討論當今台灣正在上演、...
國防外交
張智程
7 月 09,2015
【京都想想】 訪日吧!小英。未來十年,日本會比美國更重要!
民進黨總統候選人在六月初的訪美行獲得外交上初步的成功,接下來是否會在選前再度出訪台灣第二大盟友日本,外界猜疑紛紛。作為旅日多年、關注日本與台日關係發展的台灣留學生,筆者將在本文提出「小英應該訪日」的主張。 中國武力與經濟的雙面攻勢是今日「台灣困境」 眾所皆知,今天以及未來台灣面臨的最大危機當然都是中國,中國在主權上不斷強化其影響力將台灣排除於國際社會之外,...
政黨政治
張智程
1 月 19,2016
明天過後,台灣政治將走向何方?──「大眾主義政治」(Populism)作為第三勢力的唯一出路?
第三勢力在台灣近年來一連串的大型公民運動中迅速崛起,從主打白色力量而在2014年高票當選台北市長的柯文哲,到以全新風貌加入2016大選的時代力量、綠社盟、基進側翼等,大量不曾踏入政治圈的素人快速組成各種新興政黨進入了台灣的政治領域。 這一波由公民運動所帶領的地三勢力在台灣的政治版圖中突然崛起的效應,是許多這幾年來活躍於公民運動的組織者和學者努力的結果,...
全球脈動
張智程
12 月 14,2013
【京都想想】悲哀!「秩序」大國日本
日本這幾天的一個看似不起眼的新法上路,在網路上引起了很大的波瀾------新「道路交通法」規定,嚴禁腳踏車靠右行駛。腳踏車靠右騎這種連小惡都稱不上的事,過去頂多會被警察攔下來宣導一下就算了,結果新法不但禁止腳踏車靠右騎,還訂了法律效果---三個月以下有期徒刑或五萬元以下罰金。也就是說,今後只要騎個腳踏車不小心逆向被警察逮到,最重可以讓你吃三個月的牢飯。這種令人哭笑不得的法律,...
張智程
12 月 25,2013
【京都想想】日月無光?工人何以在公害事件中噤聲?——日本水俁病公害鬥爭中的工會
作為公害原因發生企業的勞動者,我們對於自己至今為止的沉默感到羞恥,因此今後我們將與市民們共同攜手向水俁病戰鬥 ...
電影戲劇
張智程
1 月 27,2014
【京都想想】找回鏡頭下的「反抗」與「溫柔」:大島渚導演逝世滿週年札記
大島渚導演在1月15日逝世滿一周年了,當天日本電視台特別製作並播出了紀念專輯「大島渚:給電視的遺言」紀念這位日本戰後映畫界中最偉大的導演。 片中播放1963年大島渚導演拍攝的第一支紀錄片「忘れられた皇軍」(被遺忘的皇軍),描述一群曾經被日本政府送上戰場而負傷傷殘的在日朝鮮人老兵,四處向國家陳情請求給與補償、以及他們生日常的生命故事。...
教育文化
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歷史書寫
張智程
2 月 06,2014
【京都想想】被「歷史課綱」強迫遺忘的「歷史」觀點?──貫穿《大稻埕》與《KANO》的大時代關鍵字:「大正民主」下的台灣主體歷史敘事
今年兩檔本土電影即將陸續上檔,《大稻埕》與《KANO》,這兩部電影的共通性,是兩者同在在刻劃著二十世紀百年台灣史歷程中第一個燦爛的年代,也就是日本所謂的「大正民主」時代。 台灣在1920~30年代伴隨著日本統治而走入近代國家,同時告別過去而轉型為現代社會,資本主義與大眾消費形成、現代國民教育的普及造就出台灣第一代知識分子,市民社會影子也逐漸形成,...
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