楊索熱門文章 | 想想論壇

楊索 12 月 24,2014

【時事想想】陳為廷二度侵犯受害者

為什麼你們對社運明星這麼寬容，對於沒有權力（劉喬安），一路被壓著打，一路想要提出事實的人這樣嚴苛，這是甚麼社會？以上是一列模仿的套句。陳為廷受訪時主動說出兩次性騷擾女性的案件，根據他的公開道歉聲明，他是基於不想讓選民有受騙的感覺，而在正式登記參選前，受訪時「覺得是適當的時間，所以順著採訪的事把它講出來。」他並說誠信是政治人物的基本原則。我不想討論太多層面，或寫一篇...

楊索 9月 21,2014

獨立時代

在戒嚴體制教育及政治宣傳的環境長大，我卻長久缺乏政治意識，甚而是一個去政治化的人。小時候，女青年大隊來學校用一盒盒鉛筆、蠟筆誘惑我們說出已暗示的答案，雙十節舉牌遊行、朝會訓話、演講比賽、作文結尾，全部指向標準答案：消滅萬惡共匪、反攻大陸、解救大陸同胞。大人與小孩知道大半是謊言。學習誠實前，我們先學會說謊。我因此對政治事務冷感、厭惡。「萬惡共產黨」這一點，國民黨洗腦倒洗得很徹底，...

楊索 10 月 22,2014

九把刀傷了自己？

如果名人偷腥史是一座罪惡之門，那九把刀正崁入拱頂的位置。這道門由許多名人的臉鑲成：彎彎、王世堅、成龍、柯林頓、苦苓、林清玄以及許多人。九把刀和上述的人不同之處在，他未婚。如果他在婚姻狀態被抓姦，依據刑法第245條第一項規定，「通姦罪為告訴乃論」，第239條的罪刑為一年。在通姦除罪化的時代潮流下，通姦有無刑責，也引起社會辯論與大法官會議反覆解釋。但九把刀即使未婚，...

楊索 8 月 01,2013

我的國族意識

台灣的政治光譜，從急獨到急統，以迆漸獨漸統、非獨非統都各有比例，但這兩三年來，原本台灣人口中的少數「急統派」，忽然蔚為部分紙媒中的主流，各種促統言論開門見山、不加遮攔傾巢而出。怎麼了？我想問到底誰在急，急什麼，這背後牽涉了什麼利益？不過，我並非要對此議題進行論述，很久以前，我就瞭解，意識型態是一種信仰，信者恆信。面對不同的意識型態，需要的是尊重，相互之間的尊重。我們都知道...

楊索 3 月 08,2014

台北人的悲哀──一個記者的採訪手記

我在考試院跑新聞時，林金生先生(林懷民之父)是副院長，在他那裡跑不出新聞，日常純粹閒聊。一回不知為何聊到連家；林金生先生父祖輩殷實富裕，他說，當年連震東是「散赤」(貧窮)的記者，經常來他家走動，到了中午、晚上不走，林先生的父親就吩咐「多擺一雙碗筷」。林懷民的祖父認為：「只是多雙筷子，毌差。」連震東也就當了林家食客頗長一段時間。（照片來源：今周刊）...

楊索五月 14,2014

【時事想想】抓龍

我來「隔空抓龍」。文化部今天在月涵堂召開台灣出版產業座談會，由龍應台部長主持。就現場傳來的訊息，文化部先以PTT的數據哭窮，說預算少；龍應台再說部內人員熬夜到中風；委外做的國人閱讀量調查，說台灣人平均每年讀十三點五本書，高過日韓。但關鍵處是讀完整本或看部份都算一本，換言之，摸過書背也算讀過了。文化部委外的國人年平均讀書量，...

楊索 3 月 16,2015

【時事想想】初心──寫在慈濟撤案之際

我知道證嚴師父這個人是於1980年，那年秋冬我住在花蓮，冬末年關前，有一逃犯從花蓮監所逃出，因為太饑餓逃到我居住處，意外引發一群人關切，其中幾位自道是證嚴法師的弟子，平日賙濟窮苦人，我因而聽聞這位師父。這幾位應該是證嚴很早期的跟隨者，他們言行慈悲素樸，描述其所追隨的證嚴師父有高度真誠景仰。之後，就是眾所熟知證嚴領導的慈濟成為台灣結合宗教與慈善的龐大體系。我因記者職務與常往花蓮，...

楊索 3 月 18,2015

金光閃閃太陽花

人很習於用時間刻下生命的記號，318如此鮮明壯麗，323如此不義受創、330如此磅礡動人、410的告別手勢使人充滿期待。還有其間的許多小日子。參與過這場運動的人有自己的記憶詮釋，於我個人，318是一種召喚、啟迪、清洗。 318之前，我擁抱著小確幸生活，不想再去凝神思考台灣政治與社會的難解叢結，許多朋友與我一樣被大局的晦暗絕望所籠罩，雖憂心台灣政經前途卻懷憂喪志。...

教育文化楊索 8 月 02,2015

對陌生人的善意

當林冠華以身為祭的消息傳來時，我的情緒十分複雜，有哀慟、酸澀、不捨以及強烈的憤怒。他將肉身化為戰鬥能量之舉使社會怒火燎原，有正義之怒，有討回公道之怒，也夾雜個人的昨日之怒。無名大眾的憤怒一層層疊加，中產階級的正經好人，兢兢業業守法繳稅，但政府體制無能怠惰，社會信任機制崩解，一波又一波的風暴襲來，人民要自煉豬油，以免餿水油之害；要自耕蔬菜，以免農藥之害；要成立自學團體，...